كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

الندبة - ص: 281

٦٠٣ - وَمُنْتَهَى الْمَنْدُوبِ صِلْهُ بِالْأَلِفْ (١) … مَتْلُوُّهَا (٢) إِنْ كَانَ مِثْلَهَا (٣) حُذِفْ

٦٠٤ - كَذَاكَ تَنْوِينُ الَّذِي بِهِ كَمَلْ … مِنْ صِلَةٍ أَوْ غَيْرِهَا (٤)، نِلْتَ الْأَمَلْ

٦٠٥ - وَالشَّكْلَ (٥) حَتْماً أَوْلِهِ مُجَانِسَا … إِنْ يَكُنِ الْفَتْحُ بِوَهْمٍ (٦) لَابِسَا (٧)

---

(١) في ن: «بألف» من غير أل.
والمثبت موافق لما في شرح المرادي (٢/ ١٤)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٦٩٣)، وابن عقيل (٣/ ٢٨٣)، والشاطبي (٥/ ٣٨٩)، والمكودي (٢/ ٦١٧)، والمقري (ص ٤٧٣).
(٢) في ك: «متلوَّها» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، ن، س.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٦١٨): «(مَتْلُوُّهَا): مبتدأٌ».
(٣) في أ، م: «مثلُها» بالرَّفع، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ن.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٤٩): «(مِثْلَهَا): خبرُ (كَانَ)».
(٤) في ع: «وغيرها» بالواو.
والمثبت موافق لما في شرح البرهان ابن القيم (٢/ ٦٩٣)، وابن عقيل (٣/ ٢٨٣)، والشاطبي (٥/ ٣٨٤)، والمكودي (٢/ ٦١٨)، والمقري (ص ٤٧٣).
(٥) في ب: «والشَّكلُ» بالرَّفع، وهو وهَم، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٤٩): «(وَالشَّكْلَ): بفتح الشِّين، مفعولٌ بفعلٍ محذوف، يُفسِّره: (أَوْلِهِ)؛ على أصحِّ الوَجهَيْنِ من بابِ الِاشتغالِ». وانظر: شرح المكودي (٢/ ٦١٩).
(٦) في ي: «لوهم» باللام.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٥٠): «والباءُ: للسَّببيَّة».
(٧) قال ابن هشام رحمه الله في الحاشية الأخرى (٢/ ١١٧٨): «(لَابِس): اسمُ فاعل من: لَبَس الشيءَ بالشيءِ؛ خَلَطَه». وانظر: تهذيب اللغة (١٢/ ٣٠٧)، وإكمال الإعلام للنَّاظم (٢/ ٥٥٨).