٥٧١ - وَبَدَلُ الْمُضَمَّنِ (١) الْهَمْزَ (٢) يَلِي … هَمْزاً كَـ «مَنْ ذَا؟ أَسَعِيدٌ أَمْ عَلِي؟»
٥٧٢ - وَيُبْدَلُ الْفِعْلُ مِنَ الْفِعْلِ كَـ «مَنْ … يَصِلْ إِلَيْنَا يَسْتَعِنْ بِنَا يُعَنْ» (٣)
* * *
(١) في أ: «المضمِّن» بكسر الميم، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ن، س.قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٣٤): «(المُضَمَّنِ): اسمُ مفعولٍ».(٢) في ل، س: «الهمزِ» بالجرِّ، قال الصبان رحمه الله (٣/ ١٩٢): «قوله - أي: الأشموني -: (معنى الهمزة) مُقتضاه أنَّ (الهَمْزِ) بالجرِّ، مضافٌ إليه». وانظر: شرح الأشموني (٢/ ٤٣٩).والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ن. قال المكودي رحمه الله (٢/ ٥٨٦): «(الهَمْزَ): مفعولٌ ثانٍ بـ (المُضَمَّنِ)».(٣) في حاشية ك: «بلغ».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.