كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

عطف النسق - ص: 265

٥٦١ - وَالْفَاءُ قَدْ تُحْذَفُ مَعْ مَا عَطَفَتْ … وَالْوَاوُ إِذْ لَا لَبْسَ، وَهْيَ انْفَرَدَتْ

٥٦٢ - بِعَطْفِ عَامِلٍ مُزَالٍ قَدْ بَقِي … مَعْمُولُهُ؛ دَفْعاً (١) لِوَهْمٍ اتُّقِي

٥٦٣ - وَحَذْفَ (٢) مَتْبُوعٍ بَدَا (٣) هُنَا اسْتَبِحْ … وَعَطْفُكَ الْفِعْلَ عَلَى الْفِعْلِ يَصِحّْ

٥٦٤ - وَاعْطِفْ عَلَى اسْمٍ (٤) شِبْهِ فِعْلٍ فِعْلَا … وَعَكْساً اسْتَعْمِلْ تَجِدْهُ سَهْلَا

* * *

---

(١) في ط: «رفعا» بالراء.
قال المرادي رحمه الله (١/ ٦٢٦): «يعني: أنَّ إضمارَ العامل في نحوِ ذلك يدفع توهُّم أنه معطوفٌ أو مفعولٌ معه».
(٢) في ل: «وحذفُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٣١): «(وَحَذْفَ): مفعولٌ مقدَّم بـ (اسْتَبِحْ)».
(٣) في ع: «بذا» بالمعجمة.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٣١): «(بَدَا): بالدال المهملة، بمعنى: ظَهَر، نعتٌ لـ (مَتْبُوعٍ)».
(٤) في م: «اسمِ» بكسرة واحدة، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، ن، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٣١): «(شِبْهِ): بالجرِّ نعتٌ لـ (اسْمٍ)».