كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

الابتداء - ص: 138

١٢١ - وَالْمُفْرَدُ الْجَامِدُ فَارِغٌ، وَإِنْ … يُشْتَقَّ فَهْوَ ذُو ضَمِيرٍ مُسْتَكِنّْ

١٢٢ - وَأَبْرِزَنْهُ مُطْلَقاً حَيْثُ تَلَا … مَا لَيْسَ مَعْنَاهُ لَهُ مُحَصَّلَا (١)

١٢٣ - وَأَخْبَرُوا بِظَرْفٍ اوْ بِحَرْفِ جَرّْ … نَاوِينَ مَعْنَى «كَائِنٍ، أَوِ اسْتَقَرّْ»

١٢٤ - وَلَا يَكُونُ اسْمُ زَمَانٍ خَبَرَا … عَنْ جُثَّةٍ، وَإِنْ يُفِدْ فَأَخْبِرَا

---

(١) في ي، م، ع: «محصِّلا» بكسر الصاد، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ك، ل، ن.
قال الحطاب رحمه الله (١٨/ أ): «(مُحَصَّلَا): بفتحِ الصاد؛ اسمُ مفعولٍ»، وقال السجاعي رحمه الله (١/ ٥٧): «بفتحِ الصادِ»، وقال ابن جابر الهواري رحمه الله (٣٣/ ب): «يعني: إذا تلا الخبرُ مبتدأً ليس معنى ذلك الخبرِ محصَّلاً لذلك المُبتدأ، أي: واقعاً منه».