كتاب العراق في أحاديث وآثار الفتن

فصل في العراق والملاحم والسفياني - شواهد أخرى للأحاديث السابقة - ج: 2 - ص: 518

والأثر في «تفسير ابن أبي حاتم» (١٠/٣٢٧٤ رقم ١٨٤٦٤) -دون إسناد (١) - نقلاً عن «الدر المنثور» (٧/٣٣٥) .

وإسناده ضعيف، إما لإرساله؛ كما في إسناد الطبري، وإما للمبهم الذي فيه؛ كما عند نعيم بن حماد. وقال ابن كثير في «تفسيره» (١٢/٢٥٣ - ... ط. أولاد الشيخ) قبل إيراد إسناد ابن جرير: «غريب عجيب منكر» .

وله شاهد من حديث ابن عمر مرفوعاً.

أخرج الدارقطني في «غرائب مالك» -كما في «اللسان» ترجمة (جعفر ابن محمد الخراساني) (٢/٤٧١-٤٧٢ - ط. أبو غدة) -، والخطيب البغدادي في «رواة مالك» -كما في «اللآلئ المصنوعة» (٢) (١/٤٧٧) - من طريق أحمد بن يحيى الصَّدَفي: حدثنا جعفر بن محمد الخراساني، حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تُبنى مدينة بين جدولين عظيمين، لهي أسرع انكفاءً بأهلها من القِدر بما في أسفلها» .

قال الذهبي في «الميزان» (١/٤١٥) : «هذا باطل، قال أبو بكر الخطيب: الحمل فيه على جعفر وهو مجهول» .

وقال ابن حجر في «اللسان» (٢/٤٧٢) : «أورده الخطيب في «الرواة عن مالك» بسندٍ قوي إلى جعفر، وقال: «هذا حديث منكر، والحمل فيه ... » .

وورد نحوه عن جمع بأسانيد فيها مقال، وهذا التفصيل:

---

(١) الأصول الخطية للتفسير المطبوع ناقصة، وأتمه المحقق من تفسيري «ابن كثير» و «الدر المنثور» ، وليته توسع، فنظر في الكتب التي تسند من طريقه، لاستطاع أن يجمع كثيراً من المفقود بالأسانيد.
(٢) تحرف في مطبوعه إلى «رواية مالك» . وهو خطأ، ووقع على الجادة في «تنزيه الشريعة» (٢/٥٢) .