كتاب العراق في أحاديث وآثار الفتن

فصل مكان الفتنة - في بيان حدود العراق الحقيقية - ج: 1 - ص: 170

ففي هذا الأثر أن (خراسان) من العراق، وهي (عراق العجم) ، كما قدمناه آنفاً.

وأخرج حنبل بن إسحاق في آخر جزئه «الفتن» (ص ١٦٥-١٦٦/رقم ٥٠) ، قال: حدثنا قبيصة وحجاج، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي غالب، قال:

كنت أمشي مع نوف بن فضالة، ولا أعرفه، حتى انتهيت إلى عقبة أفيق (١) ، فقال: هذا المكان الذي يقتل فيه الدجال.

---

= وانظر منه -أيضاً-: (باب المعقل من الدجال) ، «تاريخ بغداد» (١٣/١١١ و١٤/٦٨) ، «المتفق والمفترق» للخطيب (٣/١٤٢٨) ، «غريب الحديث» للحربي (٣/١١٢٧) ، «المعجم الكبير» (٧/٩٨) ، «مسند الروياني» (١/٤٣٩) ، «الكامل» لابن عدي (٢/٨٤٦) ، «الكنى» للدولابي (١/٩٨) ، «أخبار الدجال» لعبد الغني المقدسي (ص ٧٣) .
وانظر -أيضاً-: «مجمع الزوائد» (٧/٣٣٨، ٣٤٠-٣٥٠) ، «كنز العمال» (١٤/٣١١-٣١٢) ، و «الفتن والملاحم» (١/٧٢ وما بعد) لابن كثير، «جامع الأصول» (١٠/٣٤٦) ، و «إتحاف الخيرة المهرة» (١٠/٢٩٢-٢٩٤) (باب من أين يخرج الدجال وما جاء في نزوله (خوز) و (كرمان)) ، «قصة المسيح الدجال» (٩٥، ١٤٤) .
بقي بعد هذا: التنبيه على أن سعيد بن المسيب لم يدرك أبا بكر، وأن في بعض هذه المواطن ذكراً لـ (العراق) مقروناً بـ (الدجال) ، وليس من همي تتبع ذلك على وجه فيه تفصيل، وتكفي هذه الإشارة. وانظر: الأثر اللاحق، والله الموفق.
وانظر في (العراق) و (المهدي) : «مسند أبي يعلى» (٦٩٤٠) ، «إتحاف الخيرة المهرة» (١٠/٢٨٣-٢٨٤ رقم ٩٩٧٣) .
وورد في ذلك آثار عديدة -أيضاً-، منها ما أخرجه مسدد -كما في «إتحاف الخيرة» (١٠/٢٠٩ رقم ٩٨٣٥) - عن عبد الله الملطي: «شاطئ الفرات طريق بقية المؤمنين هراباً من الدجال» .
(١) عقبة أفيق-بفتح أوله وكسر ثانيه-، أخرج أحمد (٥/٢٢١) ، وابن أبي شيبة (١٥/١١٧) ، والحربي في «غريبه» (٣/١١٢٧) ، والروياني (١/٤٣٩) ، وحنبل بن إسحاق في «الفتن» (رقم ٢٧) ، والطبراني في «الكبير» (٧/٩٨ رقم ٦٤٤٥) ، وأبو القاسم البغوي في =