كتاب الحرز الثمين للحصن الحصين

ما يتعلق بأمور الزواج - ج: 2 - ص: 883

مصحف ابن مسعود" (١) (﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾) أي: حافظًا مطلعًا.

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ [آل عمران: ١٠٢]) أي: حق تقواه وما يجب منهما، وهو استفراغ الوسع في القيام بالمواجب والاجتناب عن المحارم؛ لقوله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: ١٦].

وأما ما رواه الحاكم عن ابن مسعود مرفوعًا وصححه المحدثون من أنه هو: أن يطاع فلا يعصى، ويشكر فلا يكفر، ويذكر فلا ينسى (٢)، فمبني

---

(١) "مرقاة المفاتيح" (٥/ ٢٠٧٠)، "عون المعبود" (٦/ ١٠٨).
(٢) أخرجه الحاكم (٢/ ٢٩٤.) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. هذا الحديث يرويه زبيد بن الحارث واختلف عنه:
فقيل: زبيد بن الحارث، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود قوله: رواه عنه ابن المبارك في "الزهد" (٢٢).
ورواه الطبري في "التفسير" (٤/ ٢٨، وابن أبي حاتم في "التفسير" ٣٩٠٨) عن شعبة بن الحجاج.
رواه الطبري في "التفسير" (٤/ ٢٨)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ ٩٢) رقم (٨٥٠١)، وعنه: رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٧/ ٢٣٨).
ورواه ابن المنذر في "التفسير" (١/ ٣١٧)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٢٩٤) عن مسعر بن كدام.
رواه سفيان في "التفسير" (ص ٧٩)، وعنه: عبد الرزاق في "التفسير" (١/ ٤٠٦) عن سفيان الثوري.
وعبد الله بن وهب في الجامع (٢٨٠).
ورواه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (٤٧٥)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٣/ ٧٢٢/ ٣٩٠٨)، والطبري في "التفسير" (٤/ ٢٧)، والطبراني في المعجم=