﴿آمَنَ الرَّسُولُ﴾ [البقرة: ٢٨٥] الآيتين) منصوب بتقدير أعني، وقوله:(أَواخِرَ البقرة) عطف بيان، أو نعت لا ظرف كما يتوهم، ولا "أو" للشك كما ضبط في بعض النسخ (١).
(ع) أي: رواه الجماعة عن أبي مسعود الأنصاري (٢)، وفي "الجامع": ""من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه"، رواه الأربعة عن أبي مسعود"(٣)، فقيل:"المعنى كَفَتاه من قيام الليل، بمعنى أنهما أقل ما يُجْزِئ من القراءة في قيام الليل"، وقيل:"كَفَتاه من كل مكروه".
(﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. خ، م، س) أي رواه: البخاري عن أبي سعيد
(١) يقصد المؤلف أنه في بعض النسخ: "أو آخر البقرة". (٢) أخرجه البخاري (٤٠٠٨) و (٥٠٠٨، ٥٠٠٩، ٥٠٤٠، ٥٠٥١)، ومسلم في (٨٠٧، ٨٠٨)، وأبو داود (١٣٩٢)، والترمذي (٢٨٨١)، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٤٩، ٧٩٥٠، ٧٩٥١، ٧٩٦٤، ٧٩٦٥، ٧٩٦٦) و (١٠٤٨٦، ١٠٤٨٧، ١٠٤٨٨، ١٠٤٨٩)، وابن ماجه (١٣٦٨، ١٣٦٩)؛ كلهم من حديث أبي مسعود الأنصاري به مرفوعًا. (٣) "صحيح الجامع" (٦٤٦٥).