كتاب الحرز الثمين للحصن الحصين

إذا سلم للانصراف عن الصلاة - ج: 2 - ص: 790

بفتح الجيم، ومعناه الغنى كما نقله البخاري، عن الحسن" (١).

وحكى الراغب: (٢) "أن المراد ها هنا أبو الأب، أي: لا ينفع أحدًا نسبه لقوله تعالى: ﴿فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ﴾ [المؤمنون: ١٠١] "، وقال القرطبي: "حكي عن أبي عمرو الشيباني أنه رواه بكسر الجيم، قال: "ومعناه: لا ينفع ذا الاجتهاد اجتهاده"، وأنكره الطبري".

وقال الفراء في توجيه إنكاره: "الاجتهاد في العمل نافع؛ لأن الله تعالى قد دعا الخلق إليه، فكيف لا ينفع عنده"، ثم قال: "ويحتمل أن يكون المراد الاجتهاد في طلب الدنيا، وتضييع أمر الآخرة"، وقال غيره: "لعل المراد أنه لا ينفع بمجرده ما لم يقارنه القبول، وذلك لا يكون إلا بفضل الله ورحمته".

قلت: ويؤيده الحديث المشهور: "لن [ينجو] (٣) أحد منكم بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته" (٤).

(خ، م، في، س، ر، ط، ي) أي رواه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، والبزار، والطبراني، وابن السني؛ كلهم عن المغيرة بن

---

(١) انظر: فتح الباري (٢/ ٣٣٢).
(٢) انظر: مفردات ألفاظ القرآن (ص: ١٨٨).
(٣) هذا هو الصواب، خلافًا لما جاء في النسخ: "ينجي".
(٤) أخرجه مسلم (٢٨١٦) (٧٢). ولفظه: "لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُنَجِّيهِ عَمَلهُ" قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: "وَلَا أَنَا إِلَا أَنْ يَتَغَمَّدَني رَبِّي مِنْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ".