كتاب الحرز الثمين للحصن الحصين

(آداب الدعاء) - ج: 1 - ص: 245

يفرجها، فقال أحدهم … " الحديث الطويل.

(م، ت، د) أي رواه: مسلم، والترمذي، وأبو داود، كلهم من حديث ابن عمر في قصة أصحاب الغار، وهو في البخاري أيضًا، فالأولى رقمه مع سائر رموز الحديث.

(والتنظف) أي: من الدنس (والتطهر) أي: من النجس، قال الحنفي: "هما متقاربان في المعنى"، انتهى. والفرق لا يخفى، مع أن التأسيس أولى من التأكيد. (عه، حب، مس) أي رواه: الأربعة، وابن حبان من حديث أبي بكر ﵁، والحاكم من حديث عثمان بن حُنيف، وقال: "صحيح على شرطهما".

(والوضوء) وهو أخص مما قبله شرعًا، وموافقٌ له لغةً. (ح) أي رواه الجماعة، وهم أصحاب الكتب الستة عن أبي موسى الأشعري.

(واستقبال القبلة) أي: [توجهه] (١) [جهة الكعبة] أي، (٢): عينها. (ع) أي: رواه الجماعة عن عبد الله بن زيد بن عاصم المزني في قصة الاستسقاء.

(والصلاة) أي: ذات الركوع والسجود، والمراد أن يقع الدعاء المطلوب بعدها، فهي من باب تقديم العمل الصالح والتوسل به. (عه،

---

(١) كذا في (د) و (هـ): "توجهه"، وفي (أ) و (ب) و (ج): "توجه".
(٢) كذا في (أ) و (ب)، وفي (ج): "القبلة أو"، وفي (د): "الكعبة، أو"، وفي (هـ): "جهة الكعبة، أو".