كتاب الحرز الثمين للحصن الحصين

(الذكر) - ج: 1 - ص: 201

رمز النسائي هنا إشارةً إلى أن هذا اللفظ له.

(إن الجبل) أي: جبلًا من الجبال (ينادي الجبل باسمه) أي:

المعروف في محلّه، كجبل أحد وأبي قبيس ونحوهما (أي فلانُ) كنايةً عن عَلَمِهِ؛ ولذا لم يُصْرَفْ؛ فإن"أي" هنا للنداء؛ لما في روايةٍ: "يا فلانُ"، (هل مر بك أحدٌ ذكر اللهُ؟ فإذا قال) أي: الجبل الثاني: (نعم، استبشر) أي: فرح الجبل الأول؛ لما حصل لصاحبه وقريبه من الخير النازل عليه مع رجاءِ أن يصل منه بعض المنافع إليه، وتحسر من عدم وقوع مثل هذا الأمر لديه، (الحديث) سيأتي تتمته.

(ط) أي: رواه الطبراني في "الكبير" عن ابن مسعود (١)، قال ميرك: "ويفهم من كلام صاحب "الأربعين" المسماة بـ "اللؤلؤة" أن هذا الحديث موقوفٌ على ابن مسعود، قلت: وكذا من الأحاديث التي نذكرها بعد، قال: لكن له حكم الرفع؛ لأن مثل هذا لا يقال بالرأي"، انتهى.

قلت: لكن لا يدفع الاعتراض بأن الواجبَ على المصنف أن يأتي برمز "مَوْ" قبله، ليدلَّ على كونه موقوفًا من قبله.

هذا، ورأيت شيخَ مشايخنا جلال الدين السيوطي ﵀ ذكر الحديث بكماله في "الدر المنثور في تفسير المأثور" (٢)، وقال: "أخرج

---

(١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٩/ ١٠٧) رقم (٨٥٤٢).
وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٧٩): "رجاله رجال الصحيح".
(٢) الدر المنثور (٥/ ٥٤٣).