كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢ - تتمة الأقاليم والبحار والقبلة والطرق - تابع الباب الثاني - تابع الفصل الثاني - [الاقليم الخامس] - ج: 2 - ص: 111

مالا يوجد مثله في كثير من سائر الاقطار المجاورة لهم والمتباعدة عنهم، وذلك ان الأغنام بها والأبقار لا يُعبأ بها لكثرتها، وليس للحومها عندهم قيمة، وان الرجل منهم يذبح الشاة والشاتين فيأخذ جلودها ولا يجد من يُعطيه لحمها، وجل أكلهم من اللحوم لحوم الخيل، وهي أجل لحم عندهم، وفي جنوب هذه الأرض بحيرة تسمى بحيرة تهامة يكون دَوْرُها مائتين وخمسون ميلًا، وماؤها أخضر شديد الخضرة، إلا أن نشره ذكي، وطعمه عذب جدًّا، ويوجد فيه سمك عريض مرقش بكل لون، يذكر الأتراك أنه أجل علاج يستعمل للباه، وقال الادريسي (١): انه أقوى من السقنقور وهو عندم مشهور والصيادون يعرفونه في هذه البحيرة، وذلك أن الصائد منهم إذا أرسل شبكته، وأخذ هذا السمك وَجَدَ ذكره قائمًا، ولا يزال الحال ما دامت السمكة في شبكته وفي يده، فإذا أرسلها عن يده سكن ما يجده من الإنعاظ، وفي وسط هذه البحيرة أرض كالجزيرة ثرية جيدة التربة كثيرة العشب في كل الأحايين، والترك يجوزون مواشيهم إلى هذه الجزيرة فيقيمون بها أيام الربيع كلها، وفي وسط هذه الجزيرة التي في وسط هذه البحيرة بئر محفورة لا يوجد لها قعر، وليس بها شيء من الماء البته.

ويقال: ان بهذه الجزيرة نباتًا تقوم أوراقه مثل أوراق الشعر، شاهقة القوام مخضرة اللون، ولها في أصولها حبوب صغار حلوة طيبة الطعم وهي عندهم من أنجع شيء في علاج العين وفي علاج الذين لا يقدرون على الجماع، ويسقط إلى هذه البحيرة أربعة أنهار كبار أحدها نهر تهامة، وهو نهر كثير الماء، قليل الانحدار عميق القعر، وبين منبع هذا النهر والمصب مسيرة ستة أيام، ومنبعه من ثلاث عيون دفاعة، وهذا النهر يقصده أهل بلاد أدكش بأولادهم يطهرونهم فيه قبل بلوغ الحلم فلا يسقمون ولا تجرب أجسامهم، ولا يوجد في بلادهم أجذم البته، وأمر هذا الوادي عندهم صحيح التجربة في ذلك جدًا، ويقال: إن ماءه إذا سقي منه العليل من أية علة كانت سبعة أيام فإنه يبرأ، وقد صح ذلك عندهم بتجربتهم إياه، ويقال: إن ماءه إذا غسل الانسان به رأسه لم يتصدّع تلك السنة، وهذا عندهم مشهور. قال الشريف (٢): وقد تكلموا في هذا النهر وأكثروا القول في أمره حتى إنهم قالوا فيه أشياء يجب السكوت عنها.

ويقع في هذه البحيرة نهر آخر صغير (٣)، وهو شديد الجرية، وبقعره صخر كثير

---

(١) في نزهة المشتاق ص ٨٤٣.
(٢) نزهة المشتاق ص ٨٤٥.
(٣) بعده في نزهة المشتاق ص ٨٤٥: (يأتي من جبل جنف).