كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - طبقات الفقهاء الظاهرية - فقهاء الظاهرية في المغرب - ج: 6 - ص: 331

[فقهاء الظاهرية في المغرب]

فأما بالمغرب، فلم يكن منهم إلا واحدٌ، لكنه كالألف، وفرد يحطم به كل

صف، وهو:

[١٠] أبو محمد، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن مُعْدان بن سفيان بن يزيد، مولى يزيد بن أبي سفيان بن صخر بن حرب الأموي (١)

أسد فتح فاه والتقم، وبحر زخر عبابه والتطم، سيل عرم يجتحف ما قدامه،

---

(١) ترجمته في: جذوة المقتبس للحميدي ٣٠٨ - ٣١١ رقم ٧٠٨ وفيه: «علي بن سعيد بن حزم»، ومطمح الأنفس (القسم الثاني المنشور في مجلة المورد العراقية - المجلد ١٠ - العدد المزدوج ٣ و ٤/ ٣٥٤ - ٣٥٧ سنة ١٩٨١ بتحقيق هدى شوكة بهنام)، والمطبوع ٥١١، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسام، المجلد ١/ ١٦٧ - ١٧٥، وتاريخ الحكماء ٢٣٢ - ٢٣٣، والصلة لابن بشكوال ٢/ ٤١٥ - ٤١٧ رقم ٨٩٤، وبغية الملتمس للضّبّي ٤١٥ - ٤١٨ رقم ١٢٠٥، ومعجم الأدباء ١٢/ ٢٣٥، والحلة السيراء لابن الأبار ٢/ ١٢٨، (في ترجمة ابن رشيق)، والمطرب لابن دحية ٩٢، والمعجب في تلخيص أخبار المغرب للمراكشي ٣٢ - ٣٥، والمغرب في حلي المغرب ١/ ٣٥٤ - ٣٥٧، والتكملة لكتاب الصلة، رقم ٤٣٢، واللباب ١/ ٢٩٧، وفهرست ما رواه عن شيوخه لابن خير الإشبيلي ٤٨٦، ٤٩٢، ٥١٢، ٥١٧، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٢٥ - ٣٣٠، ودول الإسلام ١/ ٢٦٨، والعبر ٣/ ٢٣٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٨٤ - ٢١٢ رقم ٩٩، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٤٦ - ١١٥٥، والمعين في طبقات المحدثين ١٣٢ رقم ١٤٥٤، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٩، ومرآة الجنان ٣/ ٧٩ ٨٠، والبداية والنهاية ١٢/ ٩١، ٩٢، والإحاطة بأخبار غرناطة ٤/ ١١١ - ١١٦، الوفيات لابن قنفذ ٢٤٧، ومقدمة وتاريخ ابن خلدون ٣٥٧، ٤٦٧، ٥٠١، وفوات الوفيات ٢/ ٢٧١، وتاريخ الخميس للديار بكري ٢/ ٤٠٠، ولسان الميزان ٤/ ١٩٨ - ٢٠٢، والنجوم الزاهرة ٥/ ٧٥، وطبقات الحفاظ ٤٣٦ - ٤٣٧، وطبقات الأمم لصاعد ٨٦، وأخبار العلماء ١٥٦، ونفح الطيب ٢/ ٨٤٧٧، وكشف الظنون ٢١، ١١٨، ١٣٨٤، ١٤١٠، ١٤١١، ١٦٤٧، ١٦٥٠، ١٧٤١، ١٧٤٧، ١٨٢٠، ١٩١٤، ١٩٧٥، وشذرات الذهب ٣/ ٢٩٩، ٣٠٠، وإيضاح المكنون ١/ ٣١٩ - ٣٥٦ و ٢/ ٦٢، ٢٧٢، ٣١٩، ٣٥٧، ٤٤٤، ٥٦٩، ٦١٥، ٦٧٥، وهدية العارفين ١/ ٦٩٠، ٦٩١، وفهرست الخديوية، ٢/ ٢٣٦، وكنوز الأجداد لكرد علي ٢٤٥ - ٢٥٠، وظهر الإسلام لأحمد أمين ٣/ ٥٣ - ٦٤، والمجددون في الإسلام للصعيدي ١٩٠ - ١٩٤، وتاريخ آداب اللغة العربية ٣/ ١٠٤ - ١٠٥، وعلم التاريخ عند المسلمين بروزنثال ٥٤ ٥٥، ودائرة المعارف الإسلامية ١/ ١٣٦ - ١٤٤، والخالدون لطوقان ١٣٩ - =