كتاب تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائل

كتاب الجنائز - ج: 5 - ص: 238

وجاء عن أنس التكبير أربعاً فروى عبد الرزاق في [الْأَمَالِي] (١٣٩) أنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: «صَلَّى أَنَسٌ عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا قَالَ: وَتُكُلِّمَ فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ لَمْ تُكَبِّرْ إِلَّا ثَلَاثًا؟ قَالَ: فَصُفُّوا إِذًا، فَكَبَّرَ الرَّابِعَةَ».

قُلْتُ: هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيْحٌ.

ومنها: التكبير خمساً.

فروى مسلم (٩٥٧) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: كَانَ زَيْدٌ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا، وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكَبِّرُهَا».

قُلْتُ: وزيد هو ابن أرقم.

وروى ابن أبي شيبة في [الْمُصَنَّفِ] (١١٥٦٨) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَالْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ زَاذَانَ، «أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَبَّرَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ خَمْسًا».

قُلْتُ: وَسَنَدُهُ حَسَنٌ. والمنهال هو ابن عمرو.

ويدل عليه أيضاً الأثر الماضي في جمع عمر الناس على أربع تكبيرات، وذلك أنَّ بعضهم أخبر عمر بأّنَّ الْنَّبِيَّ ﷺ كبر خمساً.

وصح أيضاً عن ابن مسعود كما سيأتي فيمن رأى أنَّ التكبير لا يتقيد بعدد معين.

ومنها: التكبير ستاً.

وروى ابن أبي شيبة في [مُصَنَفِه] (١١٥٧٣)، ومن طريقه ابن المنذر في [الْأَوْسَطِ] (٣٠٨٤)، ورواه الطحاوي في [شَرْحِ مَعَانِي الْآثَارِ] (٢٨٥١)،