كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت تركي النصر

(باب) (زكاة الأثمان) - (فصل) - ص: 433

(وجعله) أي: الخاتم بالخنصر من اليد (اليسار، أفضل) من جعله بغير خنصر؛ كإبهام، وبنصر. ويكره بسبابة، ووسطى، وأفضل من جعله باليد اليمنى، نص عليه؛ لتختمه ﷺ في يساره (١). و «الأفضل جعل فصّه مما يلي كفّه؛ لفعله ﷺ ذلك» (٢). وكان ابن عباس يجعله مما يلي ظهر كفّه (٣)؛ قاله في «الفروع». ولا بأس أن يجعل وزنه مثقالاً، فأكثر؛ لعدم ورود التحديد فيه. ويحرم إن خرج عن العادة. ويكره أن يكتب على الخاتم ذكر الله تعالى، من قرآن، أو غيره، نصّاً. قال إسحاق بن راهويه: (لما يدخل الخلاء فيه) (٤). قال في «الفروع»: «ولعل أحمد كرهه لذلك، - قال: - ولم أجد للكراهة دليلاً سوى هذا» (٥).

وحديث: «تختّموا بالعقيق (٦)؛ فإنه مبارك». ذكره ابن الجوزي في «الموضوعات» (٧). واستحب التختم بالعقيق صاحب

---

(١) عن أنس ﵁ قال: «كان خاتم النبي ﷺ في هذه، وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى» رواه مسلم برقم (٢٠٩٥).
(٢) عن ابن عمر ﵄ في ذكر خاتم النبي ﷺ وفيه: «وكان إذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه» متفق عليه. صحيح البخاري برقم (٥٥٢٨)، ومسلم برقم (٢٠٩١).
(٣) أخرجه أبو داود برقم (٤٢٢٩).
(٤) انظر: مسائل ابن منصور ٩/ ٤٨٦٢.
(٥) الفروع ٤/ ١٥٤.
(٦) العقيق: خرز أحمر، تتخذ منه الفصوص، يكون باليمن، وبسواحل البحر المتوسط. انظر: تاج العروس ٢٦/ ١٦٧، المعجم الوسيط مادة: (عقق).
(٧) الموضوعات ٢/ ٢٥٣.