كتاب المفردات

كتاب الزكاة - مسألة - ص: 462

وكذلك البَخَاتِيّ (١) مع العِراب (٢) في الإبل، وكذلك الضأن مع المعز، والحمام المُطَوَّق (٣) مع الرَّاعِبِيّ (٤)، والقُمْرِيّ (٥)، والوِرْشَان (٦)، والفواخت (٧)، كل ذلك نوع حكم واحد، والحكم الذي يعم ضمان المحرم له بشاة، لم يضم أحدهما إلى الآخر في النصاب.

وأمَّا الأضحية فخارجة عما نحن فيه؛ لأن العيوب تمنع من الإجزاء فيها، ولا تمنع إيجاب الزكاة، والمعلوفة لا تضم، ولا تجب فيها بانفرادها، وهي أولى في باب الأضحية.

وكذلك العَوَامِل (٨) تجزئ في الأضاحي، ولا تجب فيها الزكاة،

---

(١) البَخَاتِيّ: جمع بُخْت، وهي: الإبل الخراسانية، وهي جمال طوال الأعناق. [ينظر: تهذيب اللغة ٧/ ١٣٧، المحكم والمحيط الأعظم ٥/ ١٥٥، النهاية ١/ ١٠١].
(٢) الإبل العِراب والخيل العِراب: خلاف البَخاتي والبراذين، وخيل عِرَاب: مُعْرِبَه، وإبل عراب كذلك، قال الكسائي: المُعْرِبُ من الخيل: الذي ليس فيه عرقٌ هجين، والأنثى مُعْرِبة. [ينظر: الصحاح ١/ ١٧٩، المحكم والمحيط الأعظم ٢/ ١٢٧].
(٣) الحمام المطوق: الذي في عنقه طوق. [ينظر: الصحاح ٤/ ١٥١٩، المحكم والمحيط الأعظم ٦/ ٥٣٣].
(٤) الراعبي: جنس من الحمام يُرعّب في صوته ترعيباً، وهو شدة الصوت، والأنثى راعبية. [ينظر: تهذيب اللغة ٢/ ٢٢٢، الصحاح ١/ ١٣٧].
(٥) القُمْريّ: ضرب من الحمام مطوق يقرقر ويضحك كما يضحك الإنسان، وقيل: ضرب من الطير يشبه الحمام، والأنثى: قُمْرِيّة. [ينظر: جمهرة اللغة ٢/ ٧٩٢، تهذيب اللغة ٩/ ١٢٦، المحكم ٦/ ٤٠٦، المخصص ٢/ ٣٣٩].
(٦) الوِرْشان: جمع وَرَشان: طائر شبه الحمامة، وقيل: هو ساقُ حُرّ، ويجمع ـ أيضاً ـ على وَراشِين، والأنثى: وَرَشَانة. [ينظر: تهذيب اللغة ١١/ ٢٨٠، الصحاح ٣/ ١٠٢٦، المحكم والمحيط الأعظم ٨/ ١٢٠].
(٧) الفاخِتة: ضرب من الحمام المُطوَّق يقرقر. [ينظر: المحكم والمحيط الأعظم ٥/ ١٥٣، المخصص ٢/ ٣٣٩].
(٨) العَوَامِل: العوامل من البقر: جمع عاملة، وهي التي يستقى عليها ويحرث وتستعمل في الأشغال، وهذا الحكم مطرد في الإبل. [ينظر: المحكم والمحيط الأعظم ٢/ ١٨٠، النهاية ٣/ ٣٠١].