كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

١٠ - التشهد الأخير - صيغ التشهد - ج: 2 - ص: 206

واختارَ الإمامُ مالِكٌ تَشهُّدَ عمرَ بنِ الخطَّابِ ﵁: «التَّحِيَّاتُ للهِ الزَّكِيَّاتُ للهِ، الطَّيِّباتُ الصَّلواتُ للهِ، السَّلامُ عَليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمدًا عَبدُه ورَسولُه» (١).

ولأنَّ عمرَ علَّم النَّاسَ التشهُّدَ على المِنبَرِ بهذه الألفاظِ، فلم يُنكَر عليه، ولا قيلَ له: إنَّ تَشهُّدَ النَّبيِّ ﵇ بخِلافِه؛ فكانَ إجماعًا (٢).

واختارَ الإمامُ الشافِعيُّ تَشهُّدَ ابنِ عبَّاسٍ ﵄: «التَّحِيَّاتُ المُبارَكاتُ الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ للهِ، سَلامٌ عَليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، سَلامٌ عَلَينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمدًا رَسولُ اللهِ» (٣).

ووَجهُ تَقديمِه عندَه زِيادةُ لَفظَةِ المُبارَكاتِ فيه، وهي مُوافِقةٌ لقولِ اللهِ تَعالى: ﴿فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً﴾ [النور: ٦١] (٤).

---

(١) رواه مالك في «الموطأ» (٢٠٣)، والبيهقي في «الكبرى» (٢/ ١٤٤) موقوفًا على عمر بإسناد صحيح.
(٢) «الإشراف» (١/ ٢٨٥، ٢٨٦) رقم (٢٠٢)، والدُّسوقيِّ (١/ ٢٥١)، و «الاستذكار» (١/ ٤٨٥)، و «الذَّخيرة» (٢/ ٢١٣)، و «بداية المجتهد» (١/ ١٨٤).
(٣) رواه مسلم (٤٠٣).
(٤) «المجموع» (٣/ ٤١٧، ٤١٨)، و «شرح مسلم» (٤/ ١٠٤)، و «روضة الطالبين» (١/ ٢٦٣)، و «مغني المحتاج» (١/ ١٧٤).