كتاب البدر السافر عن أنس المسافر

حرف العين المهملة - ٢٠٤ - عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن محمد بن نصر بن محمد بن سبعين، ينعت بالقطب، ويكنى بأبي محمد الرقوطي - ج: 1 - ص: 439

والدّهر حين ثنى مني العنان إلى جدواك لم يأت شيئًا لست تأمره

يا من تماثل أولاه وآخره … في المجد واستصغر الأخبار مخبره

أصبحت تلزمني ذنيّا تُسَتِّره … بغيره ولسان الحال يظهره

ونحن في زمن قد زال ريُّقه … عنّا وعمرٍ قصير مرَّ أكثره

٢٠٤ - عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن محمد بن نصر بن محمد بن سبعين، ينعت بالقطب، ويكنى بأبي محمد الرُّقُوطي (١).

ورُقُوط: حصن من عمل مرسية.

كان فاضلًا في فنون، وله نظمٌ وتفلسفٌ وتصوّف، وجرى على طريقة غُلاة الصوفية، فنُسب إلى الزندقة.

وصنّف كتابًا سمّاه "البُدّ الأكبر" (٢)، وآخر سمّاه: "البدّ الأصغر"، ونُسبت إليه معرفة بالسّيمياء والشعبذة، وحفظ عنه كلام غريب.

من قوله: نَصَبتُ قُبّتي بإزاء الحق، فضمّني ضمّة، فغبت عن مشاهدة إياي، فلما سيبني ناديت سبحاني ما أعظم شاني.

---

(١) انظر ترجمته في: ذيل مرآة الزمان: (١/ ٣٣٢)، نهاية الأرب: (٣٠/ ١١٨)، المقتفي: (١/ ١٤١ - ١٤٢)، عنوان الدراية: (١٣٩ - ١٤٠)، تاريخ الإسلام: (٤٩/ ٢٨٣ - ٢٨٧)، العبر: (٣/ ٣٢٠)، مسالك الأبصار: (٨/ ٣٤٢)، الوافي بالوفيات: (١٨/ ٣٧ - ٣٩)، فوات الوفيات: (٢/ ٢٥٣ - ٢٥٥)، مرآة الجنان: (٤/ ١٧١)، البداية والنهاية: (١٣/ ٢٦١)، الإحاطة: (٤/ ٢٠ - ٢٥)، السلوك: (٢/ ٧٣)، لسان الميزان: (٣/ ٣٩٢)، المنهل الصافي: (٧/ ١٤٤ - ١٤٧)، النجوم الزاهرة: (٧/ ٢٣٢ - ٢٣٣)، نفح الطيب: (٢/ ١٩٦ - ٢٠٧)، شذرات الذهب: (٧/ ٥٧٣ - ٥٧٥)، تاج العروس: (٢١/ ١٧٩) سبع، الأعلام: (٣/ ٢٨٠)، معجم المؤلفين: (٥/ ٩٠ - ٩١).
(٢) طبع له كتاب: بد العارف بدار الأندلس ودار الكندي في بيروت سنة ١٩٧٨ م، تحقيق: جورج كتورة.