كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب النون - باب النون مع القاف - ج: 2 - ص: 431

وَكَانَ ابْن مَسْعُود يُصَلِّي الظّهْر وَالْجَنَادِب تنقز من الرمضاء أَي تثب يُقَال نقز وقفز

فِي الحَدِيث ينقزان الْقرب عَلَى متونها أَي يحملانها

قَوْله من نُوقِشَ الْحساب عذب أَي من استقصي عَلَيْهِ فِيهِ

وَمِنْه أَخذ نقش الشَّوْكَة وَهُوَ استخراجها

وَمِنْه فَلَا انتقش

فِي الحَدِيث اسْتَوْصُوا بالمعزى وانقشوا لَهُ عطنة أَي نقوا مرابضه من حِجَارَة أَو شوك

فِي الحَدِيث من السّنة انتقاص المَاء قَالَ أَبُو عبيد انتقاص المَاء غسل الذّكر بِالْمَاءِ لِأَنَّهُ إِذا غسله ارْتَدَّ الْبَوْل وَلم ينزل وَلم يسم الْبَوْل مَاء وَإِنَّمَا أَرَادَ انتقاص الْبَوْل إِذا غسل بِهِ

فِي الحَدِيث سمع نقيضا من فَوْقه النقيض الصَّوْت

فِي حَدِيث عَائِشَة فَمَا اخْتلفُوا فِي نقطة أَي أَمر وَقَضِيَّة