كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب العين - باب العين مع الظاء - ج: 2 - ص: 106

عِنْد المَاء

وَمن هَذَا لَا تصلوا فِي أعطان الْإِبِل

فِي الحَدِيث وَفِي الْبَيْت أهب عطنة أَي مُنْتِنَة يُقَال عطنت الْجلد إِذا جعلته فِي الدّباغ حَتَّى ينتن

فِي صفة رَسُول الله فَإِذا تعوطي الْحق لم يعرفهُ أحد أَي إِذا تعرض لإبطال حق تغير حَتَّى كَأَنَّهُ لَيْسَ بِهِ

فِي صفة عَائِشَة أَبَاهَا لَا تعطوه الأبدي أَي لَا تبلغه فتتناوله

بَاب الْعين مَعَ الظَّاء

كَانَ زُهَيْر لَا يعاظل بَين الْكَلَام أَي لَا يعقده

وَمِنْه تعاظلت الْكلاب أَي تلازمت فِي السفاد

بَاب الْعين مَعَ الْفَاء

فِي الحَدِيث إِذا كَانَ عنْدك قوت يَوْمك فعلَى الدُّنْيَا العفاء قَالَ أَبُو عبيد هُوَ التُّرَاب