كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب العين - باب العين مع الضاد - ج: 2 - ص: 102

فِي الحَدِيث مثل الْغُرَاب الأعصم قَالَ أَبُو عبيد هُوَ الْأَبْيَض الْيَدَيْنِ وَمِنْه قيل للوعول عصم وَالْأُنْثَى مِنْهُنَّ عصماء وَقَالَ ابْن شُمَيْل أَبيض الجناحين لِأَن جناحي الطَّائِر بِمَنْزِلَة يَدَيْهِ وَقَالَ الْأَزْهَرِي هُوَ الْأَحْمَر الرجلَيْن

فِي الحَدِيث مُقَيّد بعصم والعصم جمع عِصَام وَهُوَ رِبَاط الشَّيْء وَمِنْه عِصَام الْقرْبَة

قَوْله أصلح لي ديني الَّذِي هُوَ عصمَة أَمْرِي أَي بِهِ أستمسك وَعَلِيهِ أعول

قَوْله لَا ترفع عصاك عَن أهلك أَرَادَ الْأَدَب لَا نَفْس الْعَصَا وَيُقَال شقّ فلَان عَصا الْمُسلمين أَي فَارق الْجَمَاعَة وَمِنْه قَوْلهم إياك وَقتل الْعَصَا أَي احذر أَن تكون قَاتلا أَو مقتولا فِي شقّ عَصا الْمُسلمين

فِي الحَدِيث حرم شجر الْمَدِينَة إِلَّا عَصا حَدِيدَة يعْنى عَصا تقطع وَتجْعَل فِيهَا حَدِيدَة كالحربة

بَاب الْعين مَعَ الضَّاد

فِي الحَدِيث تقطر الْعضَاة يَوْم الْقِيَامَة دَمًا الْعضَاة من الشّجر مَاله شوك وَمن الْعضَاة السمر والعرفط والعوسج

نهَى أَن يضحى بالأعضب الْقرن وَهُوَ المكسور الْقرن