كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب الراء - باب الراء مع القاف - ج: 1 - ص: 408

قَالَ عمر لِابْنِ عَبَّاس بَلغنِي عَنْك أَشْيَاء كرهت أَن أفرك عَنْهَا أبي اكشف سترهَا عَنْك.

فِي حَدِيث وَائِل بن حجر يسْعَى ويترفل قَالَ شمر الترفل التسود يُقَال رفل فلَان عَلَى قومه أَي سود والرفلة النَّخْلَة الَّتِي فَاتَت الْيَد.

فِي الحَدِيث مثل الرفلة فِي غير أَهلهَا يَعْنِي المتبرجة بالزينة.

وَنَهَى عَن الإرفاة وَهُوَ التنعم والدعة وَقَالَ أَبُو عبيد هُوَ كَثْرَة التدهن وَأَصله من ورد الْإِبِل وَذَلِكَ أَنَّهَا إِذا أوردت كل يَوْم مَتى شَاءَت قيل وَردت رفها.

بَاب الرَّاء مَعَ الْقَاف

قَوْله مَا تَعدونَ الرقوب قَالُوا الَّذِي لَا يَبْقَى لَهُ ولد قَالَ بل الَّذِي لم يقدم من وَلَده شَيْئا.

قَالَ أَبُو عبيد هُوَ فِي كَلَامهم فقد الْأَوْلَاد فِي الدُّنْيَا فَجعله رَسُول الله فقدهم فِي الْآخِرَة.

قَوْله من أرقب رقبى فَهِيَ لمزارقيها.

الرقبى أَن يَقُول الرجل أرقبتك كَذَا وَكَذَا فَإِن مت قبلي رَجَعَ إِلَيّ وَإِن