كتاب الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم

المسألة السادسة: الخلاف في قبول صلاة الليل المفوتة بالنهار، وعكسه - إعلال ما روي من أمر النبي ﷺ بالقضاء للمفطر عمدا في رمضان بالجماع والاستقاء - ج: الكتاب - ص: 202

قال يحيى بن معين: "ليس بشيءٍ، ولا يكتب حديثه" (١)، وقال مرَّةً: "ضعيف" (٢). وكذلك قال أبوزرعة (٣)، والسَّعدي (٤)، والنَّسائي (٥). وقال البُخاري (٦): "ليس بالقويِّ، عنده مناكير". وقال ابن عديٍّ (٧): "عامَّة ما يرويه يُخالَف فيه، والضَّعف (٨) بيِّن على رواياته".

ورواه أئمَّة أصحاب ابن شهاب عنه ـ كمالكٍ وغيره ـ فلم يذكروا قوله: "صُم يومًا مكانه".

ورواه أبو مروان العثماني عن إبراهيم بن سعد عن اللَّيث عن ابن شهاب عن حميد (٩) عن أبي هريرة أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال له في هذه القصَّة: "اقضِ يومًا مكانه". وكذا رُوِيَ عن الدَّراوَرْدي عن إبراهيم بن سعد عن اللَّيث.

---

(١) في رواية الدوري (٣/ ١٨٠): "ليس بشيءٍ"، وأسنده ابنُ عدي في الكامل (٥/ ٣٢٤) بسياق المصنّف.
(٢) رواية الدوري عنه (٣/ ١٦٥)، وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم عنه (٦/ ١٣٧): "ضعيفٌ، ليس بشيءٍ". ويُنظر: الكامل لابن عدي (٥/ ٣٢٤).
(٣) سؤالات البرذعي (ص/٦٣٧)، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٦/ ١٣٧).
(٤) أي: الجوزجاني، في كتابه أحوال الرجال (٢٦٥).
(٥) الضُّعفاء له (ص/١٧٢).
(٦) في التاريخ (٦/ ١٠٨): "عنده مناكير"، وفي الضعفاء (ص/٧٨): "ليس بالقويٍّ عندهم". وقد أسنده عنه بنحو سياق المصنّف ابنُ عدي في الكامل (٥/ ٣٢٤) وغيره.
(٧) الكامل (٥/ ٣٢٤).
(٨) س: "والضعيف".
(٩) س: "حمده"!