كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن

٢ - سورة البقرة - ص: 102

ورضا، فرضا في موضع مرضيّ، وعدل في موضع عادل، فعلى هذا يجوز أن يكون البر بمعنى البارّ.

٣٧٠- الْبَأْساءِ [١٧٧] : أي البأس والشدة، وهو أيضا البؤس أي الفقر وسوء الحال.

٣٧١- الضَّرَّاءِ [١٧٧] : الفقر والقحط وسوء الحال وأشباه ذلك.

٣٧٢- كُتِبَ عَلَيْكُمُ [١٧٨] : فرض (زه) .

٣٧٣- الْقِصاصُ [١٧٨] : الأخذ من الجاني مثل ما جنى من قص الأثر وهو تلوه.

٣٧٤- عُفِيَ لَهُ [١٧٨] : ترك.

٣٧٥- الْأَلْبابِ [١٧٩] : العقول، واحدها لبّ.

٣٧٦- إِنْ تَرَكَ خَيْراً [١٨٠] : الخير: المال بلغة جرهم «١» ، وفي سورة النور: إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً «٢» أي لهم مالا، وقوله: ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ «٣» يعني المال.

٣٧٧- جَنَفاً [١٨٢] : أي ميلا وعدولا عن الحق [زه] يعني متعمدا للجنف بلغة قريش «٤» . وفي المائدة: مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ «٥» أي متعمّد «٦» . يقال:

جنف عليّ: أي مال «٧» .

٣٧٨- الْقُرْآنُ [١٨٥] : اسم كتاب الله عز وجل، فإنه لا يسمّى به غيره، وإنما سمي قرآنا لأنه يجمع السّور فيضمها، ومنه قول الشاعر:

هجان اللّون لم تقرأ جنينا «٨»

---

(١) غريب القرآن لابن عباس ٣٩، وما ورد في القرآن من لغات ١/ ١٣٧، والإتقان ٢/ ٩٦.
(٢) سورة النور، الآية ٣٣.
(٣) سورة الكهف، الآية ٩٥.
(٤) غريب ابن عباس ٣٩. [.....]
(٥) سورة المائدة، الآية ٣.
(٦) في الأصل: «معتمد» ، تحريف.
(٧) يقال ... مال: ورد في النزهة ٦٧.
(٨) عجز بيت صدره:
ذراعي حرّة أدماء بكر
وعزي البيت في مجاز القرآن ١/ ٢، ومعاني القرآن للزجاج ١/ ٣٠٥ لعمرو بن كلثوم وهو في شرح القصائد العشر ٢٥٩.