كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن

٧٨ - سورة النبأ - ص: 332

٩- كِفاتاً [٢٥] : أوعية، واحدها كفت [ثم قال] «١» :

١٠- أَحْياءً وَأَمْواتاً [٢٦] : أي منها ما ينبت ومنها ما لا ينبت.

ويقال: كفاتا: مضمّا. تكفت: تضمّهم أحياء على ظهرها وأمواتا في بطنها.

يقال: كفتّ الشّيء في الوعاء، إذا ضممته فيه. وكانوا يسمّون بقيع الغرقد كفتة لأنها مقبرة تضمّ الموتى.

١١- شامِخاتٍ [٢٧] : عاليات، ومنه يقال: شمخ بأنفه.

١٢- ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ [٣٠] : يعني دخان جهنّم.

١٣- بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ [٣٢] : واحد القصور، ومن قرأ كَالْقَصْرِ «٢» أراد أعناق النّخل، ويقال: أصول النّخل المقلوعة.

١٤- جمالات صفر [٣٣] : إبل سود، جمع جمالة. واحد الجمالة جمل.

وجمالات «٣» بضم الجيم: قلوس سفن البحر.

٧٨- سورة النبأ

١- سُباتاً [٩] : راحة لأبدانكم.

٢- وَهَّاجاً [١٣] : وقّادا، يعني الشّمس.

٣- مِنَ الْمُعْصِراتِ [١٤] : السّحاب التي قد حان لها أن تمطر، فيقال:

شبّهت بمعاصير الجواري. والمعصر: الجارية التي دنت من الحيض.

٤- ثَجَّاجاً [١٤] : متدفّقا. ويقال: ثجّاجا: سيّالا. ومنه قول النبي- صلّى الله عليه وسلّم-:

«أحبّ العمل إلى الله- عز وجل- العجّ والثّجّ» «٤» فالعج: التلبية، والثّجّ: إسالة الدماء، من الذبح والنحر.

---

(١) زيادة من النزهة ١٦٧.
(٢) قرأ بذلك ابن عباس (مختصر في شواذ القرآن ١٦٧) .
(٣) قرأ بضم الجيم يعقوب، كما روي عن ابن عباس وابن جبير وأبي رجاء (المبسوط ٣٩٢) .
(٤) في عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي لابن العربي ٢/ ٤٤ «عن أبي بكر الصديق أن النبي صلّى الله عليه وسلّم سئل: أيّ الحج أفضل؟ قال: العجّ والثّج» .