كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن

٣٣ - سورة الأحزاب - ص: 266

١٢- نَحْبَهُ [٢٣] : نذره.

١٣- مِنْ صَياصِيهِمْ [٢٦] : أي حصونهم بلغة [قيس] عيلان «١» . وصياصي البقر: قرونها لأنها تمتنع بها وتدفع عن أنفسها. وصيصتا الدّيك: شوكتاه» .

١٤- يَقْنُتْ [٣١] : يطع.

١٥- وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [٣٣] : من الوقار، يقال: وقر في منزله يقر.

وقَرْنَ «٣» من القرار فيمن قال: قرّ يقرّ، أراد: أقررن فحذف الراء الأولى وحوّل فتحتها على القاف فلما تحرّكت القاف سقطت ألف الوصل فبقي «قرن» .

١٦- وَلا تَبَرَّجْنَ [٣٣] : تبرزن [٥٨/ أ] محاسنكن وتظهرنها.

١٧- وَطَراً [٣٧] : أربا وحاجة.

١٨- خاتَمَ النَّبِيِّينَ [٤٠] : آخر [زه] قرئ بالكسر والفتح «٤» . وفي الاسم لغتان: فمن فتح فهو اسم، ومن كسر جاز أن يكون اسما وأن يكون اسم فاعل من ختم.

١٩- تُرْجِي «٥» مَنْ تَشاءُ [٥١] : أي تؤخّر.

٢٠- وَتُؤْوِي إِلَيْكَ [٥١] : تضمّ.

٢١- إِناهُ [٥٣] : بلوغ وقته، ويقال: أني يأنى، وآن يئين، إذا انتهى بمنزلة حان يحين.

٢٢- جَلَابِيبِهِنَّ [٥٩] : ملاحفهنّ، واحدتها جلباب.

٢٣- أَيْنَما ثُقِفُوا [٦١] : أي وجدوا وظفر بهم.

---

(١) ما ورد في القرآن من لغات ٢/ ١٠٨، والإتقان ٢/ ٩٨.
(٢) النص عن النزهة ١٢٥ ما عدا «بلغة قيس عيلان» .
(٣) قرأ بكسر القاف أبو عمرو وشاركه هبيرة عن حفص وكذلك بقية العشرة عدا عاصما ونافعا وأبا جعفر الذين قرؤوا بفتح القاف (المبسوط ٣٠١) .
(٤) النص القرآني غير واضح في مصورة المخطوطة. وضبط التاء بالكسر في خاتَمَ من النزهة (طلعت ٢٨/ ب) . وهو كذلك في بهجة الأريب، موافقا قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها السبعة عدا عاصما الذي قرأ بفتحها (السبعة ٥٢٢، والمبسوط ٣٠١) ووافقه الحسن (الإتحاف ٢/ ٢٧٦) .
(٥) قرأها مهموزة من السبعة أبو عمرو وابن كثير وابن عامر وأبو بكر (السبعة ٥٢٣) .