كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن

٧ - سورة الأعراف - ص: 174

فاعل منه، يقال: طاف يطيف طيفا فهو طائف، وينشد:

أنّى ألمّ بك الخيال يطيف «١»

١١٢- يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ [٢٠٢] : يزيّنون لهم الغيّ (زه) .

١١٣- لَوْلا اجْتَبَيْتَها [٢٠٣] : تقوّلتها من نفسك، تقول اجتبيت الشيء واخترعته وارتجلته واختلقته بمعنى. وقيل: اخترتها لنفسك. وقيل: طلبتها من الله.

١١٤- بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ [٢٠٣] : مجازها حجج بيّنة، واحدتها بصيرة.

١١٥- وَخِيفَةً [٢٠٥] : أي خوفا.

١١٦- الْآصالِ [٢٠٥] : جمع أصل وأصل جمع أصيل، وهو ما بين العصر إلى الليل، وجمع آصال أصائل جمع جمع الجمع.

---

(١) عزي في اللسان والتاج (طيف) واللسان (ذكر) ومشاهد الإنصاف ٢/ ١٩١ إلى كعب بن زهير، وهو في ديوانه ١١٣، وعجز البيت كما في المراجع المذكورة:
ومطافه لك ذكرة وشعوف
(الذّكرة: نقيض النسيان) .