١٦٥١٠ - هِيَ الضّلَعُ العَوجاءُ لَستَ تُقيمُهَا ... ألا إِنَّ تَقويم الضُّلوُعِ انكِسارُهَا
قَالَ الأَصْمَعِيُّ: هَذَا أبْلَغُ مَا قِيْلَ في وَصْفِ النِّسَاءِ بِالذّمِّ لَهُنّ وَهُوَ مَأْخُوْذ مِنْ قَوْلِ رَسُوْلِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
المَرْأَةُ مَنْ ضِلْعٍ عَوْجَاءَ فَإِنْ دَارَيْتَهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَإِنْ رُمْتَ تَقْوِيْمَهَا كَسَرْتهَا.
١٦٥١١ - هِيَ العلَّةُ المَوصُولُ بِالموتِ حَبلُها ... فإِن ذَهَبَت عَنهُ فَسَوفَ تَعُودُ
١٦٥١٢ - هِيَ القَنَاعَةُ لَا تبغي بهَا بدلًا ... لَو لَم يَكُن قَطُّ إلَّا رَاحَةُ البَدَنِ
١٦٥١٣ - هِيَ المَالُ إِلَّا أَنَّ فيهَا مَذَلَّةً ... فَمن ذَلَّ قَاسَاهَا ومَن جَلَّ بَاعَهَا
قَالَ أَبُو مَنْصُوْرُ الثَّعَالِبِيُّ: ذَكَرْتُ حَاصلَ الضِّيَاعِ وَجَلَالتَهَا وَدخلهَا وَمَا يُنتفَعُ بِهِ مِنْهَا وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ مِنَ النَّوَائِبِ والأَكْدَارِ بِحَضرَةِ الوَزِيْرِ ابْنِ الفُرَاتِ فَأَنْشَدَ:
هِيَ المَالُ إِلَّا أَنَّ فِيْهَا مَذَلَّةً. البَيْتُ
١٦٥١٤ - هِيَ المَطَامِعُ فَاحذَرهَا فَكَم صَرَعَت ... من حَازم الرّأي ذي عقلٍ وذي فِطَن
١٦٥١٥ - هِيَ المَقَادِيرُ تَجري في آعنَّتِهَا ... فاصبر فَلَيسَ لَها صَبرٌ عَلَى حَالِ
بَعْدَهُ:
يَوْمًا تَريشُ خَسِيسَ البَالِ تَرْفَعُهُ ... إِلَى السَّمَاءِ وَيَوْمًا تَخْفِضُ العَالِي
قَالَ إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيْم المُوْصَلِيُّ: دَخَلْتُ عَلَى إِبْرَاهِيْمٍ بنِ المَهدِيّ وَهُوَ في غِمَارِ سَخَطِ المَأمُوْنِ عَلَيْهِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُطَيِّبَ نَفْسَهُ وَأُزِيْلَ بَعْضَ غَمِّهِ فَأَنْشَدْتَهُ:
هِيَ المَقَادِيْرُ تَجْرِي في أَعِنَّتِهَا. البَيْتَانِ
قَالَ: فَأَطْرَقَ إِبْرَاهِيْمُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ وَأَنْشَدَ (١):
١٦٥١٠ - البيت في عيون الأخبار: ٤/ ٧٧ منسوبا إلى بعض الشعراء.
١٦٥١١ - البيت في قرى الضيف: ٤/ ١٠٥ منسوبا إلى محمد بن موسى الحدادي.
١٦٥١٢ - البيت في غرر الخصائص الواضحة: ٣٧٢ منسوبا إلى إبراهيم بن حفصة.
١٦٥١٣ - البيت في التمثيل والمحاضرة: ١٩٥ من غير نسبة.
١٦٥١٥ - البيتان في المحاسن والأضداد: ١٥٧ من غير نسبة.
(١) البيت في التمثيل والمحاضرة: ١٠٠ من غير نسبة.
