تشبيهًا بالخصم والضيف (١).
{ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ} كمال عقولكم ونهاية قواكم (٢).
{وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى} قبل بلوغ الأشد (٣).
{وَمِنْكُمْ مَنْ} يعمر حتى (٤) {يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ} وهو الهرم والخرف (٥).
{لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا} ثم بيّن دلالة أخرى (٦) للبعث (٧) فقال تعالى: {وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً} يابسة دارسة الأثر من الزرع والنبات كهمود النار (٨).
{فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ} المطر {اهْتَزَّتْ} تحركت بالنبات (٩)
(١) لم أجد هذا عند غير المصنف.(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١١٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٢.(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١١٨، بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٧، بمعناه.(٤) لم أجد هذا عند غير المصنف.(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٢.(٦) ساقط من (ب).(٧) انظر "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للبغوي ١٢/ ١٣.(٨) همدت: إذا طفئت وذهبت ألبتة فلم يبق لها أثر.انظر: "لسان العرب" لابن منظور (همد)، "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١١٧.(٩) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١١٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute