وقال الحسن: هي الدرانيك، يعني النخاخ (١).
وقال القتيبي: كل ثوب موشي عند العرب، عبقري (٢).
قال أبو عبيدة: هي منسوبة إلى أرض يعمل فيها الوشي (٣) فنسبه إليها كل شيء حمل، قال ذو الرمة:
حتى كأنَّ رياض القُفِّ ألبسها ... من وشي عبْقر تَجليلٌ وتنجيدُ (٤)
قال: ويقال: أنَّ عبقر أرض يسكنها الجن، فنسب إليها كل مبالغ في الوصف (٥)، قال الشاعر (٦):
بخيلٍ عليها جِنَّة عبقرية ... جَديرُون يومًا أن ينالوُا فيستَعْلوا (٧)
(١) لم أجده.(٢) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٩٢، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ١٢، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٨.(٣) ينظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٤٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٢.(٤) ديوان ذو الرمة ٢/ ١٦٠، "اللسان" (عبقر) ٤/ ٥٣٤.(٥) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٢، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ١٢، "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير ٣/ ١٧٣.(٦) هو زهير بن أبي سلمى.(٧) شرح الديوان (ويستعلوا) (١٠١)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٤٦، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٠٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٢، "اللسان" (عبقر) ٤/ ٥٣٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute