كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

الطريق السابع عشر: الحكم بشهادة الكافر - ذكر من ذهب إلى ما دلت عليه الآية من قبول الشهادة - ج: 1 - ص: 495

والنخعي، والشعبي، والسعيدان (١)، وأبو مجلز (٢)، وابن سيرين، ويحيى بن يعمر، وتابعي التابعين: كسفيان الثوري (٣)، ويحيى بن حمزة (٤)، والأوزاعي (٥).

وبعد هؤلاء: كأبي عبيد (٦)، وأحمد بن حنبل (٧)، وجمهور فقهاء أهل (٨) الحديث (٩)، وهو قول جميع أهل

---

= (٨/ ٣٦٠)، والخلال (١/ ٢٢١)، وابن أبي حاتم (٤/ ١٢٢٩)، والطحاوي في شرح المشكل (١١/ ٤٦٥).
(١) سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير.
(٢) رواه ابن جرير (٥/ ١٠٤). وانظر: تفسير ابن أبي حاتم (٤/ ١٢٢٩)، النَّاسخ لابن النحاس (٢/ ٣٧٦)، فتح الباري (٥/ ٤٨٣)، المحلَّى (٩/ ٤٠٨).
(٣) انظر: شرح مشكل الآثار (١١/ ٤٦٨)، المحلَّى (٩/ ٤٠٨)، فتح الباري (٥/ ٤٨٣).
(٤) انظر: المحلَّى (٩/ ٤٠٨).
(٥) رواه الطحاوي في شرح المشكل (١١/ ٤٦٧). وانظر: المحلَّى (٩/ ٤٠٨)، فتح الباري (٥/ ٤٨٣)، أحكام القرآن للكيا (٣/ ١١٨).
(٦) "الثوري ويحيى بن حمزة والأوزاعي وبعد هؤلاء كأبي عبيد" ساقطة من "و".
وانظر: الناسخ والمنسوخ (١٦٠ و ١٦٤).
(٧) انظر: الجامع للخلال "قسم الملل" (١/ ٢١٨)، مسائل أحمد رواية صالح (٢/ ٢١٨)، ورواية ابن هانئ (٢/ ٣٧)، ورواية عبد الله (٤٣٥)، الهداية (٢/ ١٤٩)، الجامع الصغير (٣٧٢)، المحرر (٢/ ٣١٧)، المغني (١٤/ ١٧٠)، شرح الزركشي (٧/ ٣٧٨)، الفروع (٦/ ٥٧٨)، الاختيارات (٣٥٩).
(٨) "أهل" ساقطة من "أ".
(٩) انظر: تفسير الطبري (٥/ ١٠٨)، مصنف عبد الرزاق (٢/ ٣٣)، مصنف ابن أبي شيبة (٤/ ٤٩٥)، سنن سعيد بن منصور (٤/ ١٦٦٧)، مشكل الآثار =