كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب تحريم الخمر وتحريم المسكر، وما جاء فيها. - باب الخبر الدال على أن الخمر وشربها في الابتداء كان مباحا، وصفة تحريمها، وأن خمورهم يوم حرمت كانت تمرا، وبسرا وهي الفضيخ - ج: 16 - ص: 142

٨٣٥٣ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (١)، قال: حدثني (٢) عمرو بن الحارث، أن قتادة بن دعامة، حدثه أنّه سمع أنس بن مالك يقول: إن رسول الله ﷺ نهى أن يخلط التمر، والزهو (٣) جميعًا، ثم يشرب، فإن ذلك كان عامة خمورهم يوم حرمت الحمر (٤).

⦗١٤٣⦘ قال يونس (٥): أخبرنا ان وهب، وأشهب، عن مالك، قال: لا بأس بالخليطين للخل، وإنّما نُهي عنهما للنبيذ (٦).

---

(١) ابن وهب موضع التقاء المصنف مع مسلم.
(٢) في (ل) "أخبرني".
(٣) الزهو: يقال: زها النخل يزهو إذا ظهرت ثمرته؛ وأزهى يزهي إذا صفر واحمر، وقيل هما بمعنى الاحمرار والاصفرار.
انظر: النهاية (٢/ ٣٢٣).
(٤) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب تحريم الخمر (٣/ ١٥٧٢) حديث رقم (٨).
وأخرجه البخاري من طريق قتادة عن أنس: -بمعناه- في الأشربة باب من رأى ألا يخلط البسر والتمر، حديث رقم (٥٦٠٠) انظر: الفتح (١١/ ١٩٤).
(٥) في (ل) و (م) "حدثنا يونس".
(٦) في (ل) زيادة: "روى مسلم بن قتيبة عن المثنى القصير عن قتادة عن أنس بن مالك ﵁ بذلك".