كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأضاحي - بيان الأخبار الناهية عن أن يضحى قبل الصلاة يوم النحر، وأن من ذبح قبل الصلاة، وقبل ذبح الإمام يجب عليه أن يذبح مكانها أخرى مثلها بعد الصلاة، ووجوب التسمية عند ذبحها، والإباحة للأب أن يضحي عن ابنه، وأن له أكله، ويطعم أهله إذا ذبح قبل الصلاة، ويعيد مكانها جذعة كانت أو غيرها. - ج: 16 - ص: 86

٨٢٧٩ - حدثني عبد الرحمن بن خلف ابن بنت المبارك بن فضالة أبو محمد (١) في بني طُفَاوة (٢) بالبصرة، قال: حدثنا صالح بن حاتم بن وردان (٣)، حدثني أبي: حاتم بن وردان (٤)، قال: حدثنا أيوب السختياني،

⦗٨٧⦘ عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال: خطبنا رسول الله ﷺ يوم أضحى فوجد ريح لحم، فقال: "من كان ضحى فليعد" فقام إليه رجل من الأنصار فذكر هنة (٥) أو هَبَة من جيرانه كان رسول الله ﷺ عذره، فقال: يا رسول الله عندي عناق جذعة هي أحب إليّ من شاتيّ لحم، فرخص له رسول الله ﷺ، فلا أدري جاوزت رخصته غيره أم لا، وانكفأَ رسول الله ﷺ إلى كبشين أملحين فذبحهما، وانكفأ الناس إلى غنيمة فتوزعوها، أو قال: تجزّعوها (٦) (٧) (٨).

---

(١) الضبي، البصري.
(٢) بني طُفَاوة: -بضم الطاء المهملة، وفتح الفاء، وفي آخرها واو بعد الألف- من قيس عيلان، الأنساب (٤/ ٦٨)، اللباب (٢/ ٢٨٣).
(٣) أبو محمد. ت/ ٢٣٦ هـ روى له مسلم.
قال أبو حاتم: "شيخ"، وذكره ابن حبان في الثقات.
انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٣٩٨)، الثقات (٨/ ٣١٨).
(٤) حاتم بن وردان هو موضع الالتقاء مع مسلم. =
⦗٨٧⦘ = وقد سقط من (م) الواسطة بين صالح بن حاتم وأيوب.
(٥) هَنَةً أي: حاجة. النهاية (٥/ ٢٧٩).
(٦) تجزعوها: اقتسموها، وأصله من الجزع وهو القطع.
تفسير غريب ما في الصحيحين (ص ٢٤٨).
(٧) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب وقتها (٣/ ٥٥٥) حديث رقم (١٢).
والبخاري كتاب العيدين، باب الأكل يوم النحر، حديث رقم (٩٥٤) انظر: الفتح (٣/ ١٢٣).
من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن حديث حاتم عن أيوب تامًّا، ومسلم أحال على رواية إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب.
(٨) بعد الحديث في الأصل:
يتلوه: حدثنا محمد بن حيوية، حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن محمد بن سيرين.
والحمد لله رب العالمين، والصلاة على محمد وعلى آله وحسبنا الله ونعم المعين =
⦗٨٨⦘ = ثم كتب في اللوحة التالية: الجزء الخامس والعشرين بعد المائة من مسند أبي عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الإسفراييني رواية الأستاذ الإمام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ﵁ عن شيخه أبي نعيم عبد الملك بن الحسن المهرجاني، عن أبي عوانة ﵏.