كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيد - باب إباحة صيد الكلب المعلم إذا ذكر صاحبه عليه اسم الله وإن قتل، وحظر أكله إذا أشرك فيه كلب آخر، أو كان الصائد كلبا غير معلم، أو لم يذكر اسم الله عليه، وإباحة أكل الصيد الذي يصاب بالمعراض الذي يحزق ويصيب عنده، وحظر أكله إذا صيد بعرضه. - ج: 15 - ص: 512

٨٠٠٦ - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حدثنا عياش (١) بن الوليد الرقام (٢)، قال: حدثنا عبد الأعلى (٣)، عن محمد بن إسحاق (٤)، عن سفيان الثوري، عن أبيه (٥)، عن عباية بن (٦) رفاعة، عن رافع بن خديج، قال: "قلنا: يا رسول الله، إنا نرجو أن نلقى عدونا ولا يكون معنا مُدًى، فنأكل بذبيحة القَصَبة (٧)؟ قال: نعم، كلّ ما أنهر الدم ذكاة، إلا السِّن والظُّفر، وذلك أن الظّفر مُدي الحبشة، فاجتنبوهما، وقال: إنّ لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش، فما ندّ لكم منها فافعلوا به ما تفعلون بالوحش" (٨).

---

(١) تصحفت في المطبوع: ٥/ ١٢٥ إلى (عباس) بالباء الموحدة، ولعل السبب في ذلك أنها كتبت في الأصل بدون نقاط هكذا (عاس)، والتصويب من " هـ"، ومصادر الترجمة.
(٢) القطان، أبو الوليد البصري.
(٣) ابن عبد الأعلى البصري السَّامي.
(٤) ابن يسار المدني، نزيل العراق، إمام المغازي.
(٥) وهو: سعيد بن مسروق الثوري، والد سفيان؛ وهو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٦) (هـ ٨/ ٢٤/ ب).
(٧) القصب، كل نبات ساقه أنابيب. انظر لسان العرب: ١/ ٦٧٤.
(٨) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث ٨٠٠٥".