كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الرد على الجهمية - باب بيان نزول الرب ﷿ إلى السماء الدنيا وأن الله لا ينام، وأنه يخفض القسط ويرفعه، وأن أعمال النهار ترفع إليه كل يوم، وأعمال الليل ترفع إليه كل ليلة، والدليل على أن النبي ﷺ حجبه نور رب العزة عن النظر إلى وجهه ﵎ - ج: 2 - ص: 121

٤٥١ - حَدثَنا يوسف بن مُسَلَّم، حدثنا حجاج (١)، حدثني شُعبة، ح

وَحدثنا يونس بن حَبيب، حدثنا أبو داود (٢)، حدثنا شعبةُ، عن عَمرو بن مُرَّة قال (٣): سمعتُ أبا عُبيدَةَ، عن أبي موسى قال: قامَ فينا رسولُ الله ﷺ بأربعٍ فقال: "إنَّ الله لا ينام، ولا ينبغي له أن ينامَ، يَخْفِضُ القِسْطَ ويَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِليه عملُ النَّهارِ قَبْلَ الليلِ، وَعَمَلُ الليلِ قبلَ النَّهارِ" (٤).

قال أبو داود: "عملُ النهار بالليلِ، وَعَمل الليلِ بالنهارِ" (٥).

---

(١) ابن محمد المصيصي الأعور.
(٢) الطيالسي، سليمان بن داود بن الجارود، والحديث في مسنده (ص: ٦٦) غير أنه قرن المسعودي مع شعبة في الإسناد، وليس عنده أول الحديث: "قام فينا رسول الله ﷺ بأربعٍ"، ولعل المصنِّف ﵀ ساقه من لفظ الحجاج عن شعبة.
(٣) كلمة "قال" ليست في (ط) و (ك).
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب في قوله ﵇: إن الله لا ينام، وفي قوله: حجابه النور لو كشفه لأحرق سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه (١/ ١٦٢ ح ٢٩٥) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة به، آخر الحديث عنده كلفظ أبي داود الطيالسي.
(٥) في مسند الطيالسي بتقديم الجملة الثانية على الأولى.