كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الحدود - [باب] بيان الخبر الموجب رجم المقر على نفسه بالزنى مرتين، والدليل على أن السنة أن ينكل به مع الرجم، وعلى أن المخبر الإمام بفجور فاجر بامرأة أو يدعي عبده عليه بأنه فجر بامرأة لم يحده الإمام. - ج: 13 - ص: 323

٦٧٠٧ - وحدثنا الصَّغَاني (١)، قال: أخبرنا أَبو النضر (٢)، قال: أخبرنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرة قال: رأيت النبي ﷺ أُتي بماعز بن مالك، أُتي برجل ذي عضلات أشعث في إزار، فرده مرتين ثم أمر برجمه فرجم، ثم قال بعد ذلك: "أوَ كلما نفّرنا (٣) غازيًا في

⦗٣٢٤⦘ سبيل الله تَخَلَّفَ أَحَدُكُم، يَنِبُّ [أحدكم] نَبِيْبَ التيس (٤)، يَمْنح إحداهن الكُثْبَةَ من اللبن، إن الله *﷿* لا يُمْكِنِّي من أَحَدِكم إلّا نَكَّلْتُه -وربما قال: "جعلته نَكَالًا (٥) "-.

قال سماك: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: "رده النبي ﷺ أربع مرات" (٦).

وقال: الكُثْبَةُ: اللبن القليل (٧).

رواه غُنْدَر عن شعبة عن سماك [و] قال: يَهُبُّ هَبِيْبَ التيس (٨)، يمنح الكُثْبة من اللبن (٩) / (١٠).

---

(١) محمد بن إسحاق بن جعفر.
(٢) هاشم بن القاسم الليثي.
(٣) الضبط من (ل).
(٤) النَّبِيبُ: صوت التيس عند السِّفاد. [لسان العرب (١٤/ ١٠) مادة / نبب].
(٥) يقال: نكَّل به إذا جعله نَكالًا وعِبرة لغيره. ويقال: نكَّلت بفلان إذا عاقبته في جُرم أَجرمه عُقوبة تُنَكِّل غيرَه عن ارتكاب مثله. [لسان العرب (١٤/ ٢٨٧) مادة /نكل].
(٦) أخرجه مسلم من طريق غُنْدَر عن شعبة به. [الحدود / باب من اعترف على نفسه بالزنى /ح ١٨ (٣/ ١٣١٩)]. وفيه: "قال: فحدثته سعيد بن جبير … " ولم يسم القائل.
(٧) هذا التفسير من سماك. ساقه أبو داود في "سننه" [برقم (٤٤٢٤)] بإسناده إلى خالد بن عبد الرحمن، قال: قال شعبة: فسألت سماكًا عن الكثبة، فقال: اللبن القليل.
(٨) يقال: هَبَّ التيس يَهِبُّ هَبِيْبًا إذا هاجَ ونَبَّ للسِّفاد. [لسان العرب (١٥/ ١٢) مادة / هبب].
(٩) أخرجه الإمام أحمد في "المسند" [٥/ ١٠٣] عنه، ومسلم عن محمد بن المثنى وابن بشار كلاهما عنه [الموضع السابق]. ولفظه عندهما: "ينب نبيب التيس". وأخرجه أبو داود [برقم / ٤٤٢٣]، والنسائي في "الكبرى" [برقم / ٧١٨٢] من طريق غندر مختصرًا ليس فيه هذه اللفظة.
(١٠) (ل ٥/ ١٤٠/ ب).