كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الحدود - [باب] بيان السنة في رجم من يقر على نفسه بالزنى، وترك سؤال الإمام إياه وإعراضه عنه في إقراره حتى يقر أربع مرات، وأنه لا يصلي عليه الإمام، ويرجم بالمصلى، وأنه إن فر من الرجم يلحق ويرجم - ج: 13 - ص: 320

٦٧٠٣ - حدثنا محمد بن مُهِلّ (١)، قال: حدثنا عبد الرزاق ح وحدثنا الدَّبَري عن عبد الرزاق (٢)، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله أنَّ رجلًا من أسلم جاء النبي ﷺ فاعترف بالزنى، فأعرض عنه، ثم اعترف فأَعرض عنه، حتى شهد على نفسه أربع مرات، فقال له النبي ﷺ: "أبك جنون"؟. قال: لا، قال: "أَحْصَنْتَ"؟. قال: نعم. قال: فأمر به النبي ﷺ فرجم بالمصلى، فلما أَذْلَقَتْه الحجارة

⦗٣٢١⦘ فَرَّ، فأُدْرِك فَرُجِمَ حتى مات، فقال له النبي ﷺ خيرًا (٣)، ولم يصل عليه (٤).

* وفي حديث ابن مهل: فذُكر ذلك للنبي ﷺ، فقال: "لو تركتموه -أو هَلَّا تركتموه-".

---

(١) هو محمد بن عبد الله بن مهل الصنعاني.
(٢) الحديث في "مصنفه" [الطلاق / باب الرجم والإحصان / ح ١٣٣٣٧ (٧/ ٣٢٠)].
(٣) أي: ذكره بجميل. قاله ابن حجر في "الفتح" [١٢/ ١٣٣]. وروى أَبو الزبير عن جابر أن النبي ﷺ لما رُجم ماعز قال: "لقد رأيته يتخضخض في أنهار الجنة". [يأتي بعد حديث واحد].
(٤) أخرجه مسلم من طريق عبد الرزاق به. [الموضع الأول] دون سياق متنه.
والحديث أخرجه البخاري أيضًا. الحدود / باب الرجم بالمصلى /ح ٦٨٢٠ (١٢/ ١٣٢ - مع الفتح)]. إلا أنه قال في آخره: "وصلى عليه". وهذه الزيادة انفرد بها محمود بن غيلان -شيخ البخاري- عن عبد الرزاق. وقد سمى الحافظ ابن حجر في "الفتح" [١٢/ ١٣٣] أكثر من عشرة أنفس من أصحاب عبد الرزاق خالفوا محمودًا، منهم من سكت عن الزيادة ومنهم من صرح بنفيها.