كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الحدود - باب بيان إقامة الحد على من يرتد عن الإسلام فيصيب من دماء المسلمين وأموالهم غدرا في ارتداده. - ج: 13 - ص: 188

٦٥٣٤ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى وسليمان بن شعيب المصري الكيساني (١)، قالا: حدثنا بشر بن بكر (٢) ح وحدثنا سليمان بن سيف (٣)، قال: حدثنا أيوب بن خالد (٤)، قالا: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو قِلَابة، قال: حدثني أنس بن

⦗١٨٩⦘ مالك قال: "قدم على رسول الله ﷺ جماعة من عُكْل -وقال أيوب: ثمانية نفر من عُكْل- فاجتووا المدينة. فأمرهم رسول الله ﷺ أن يأتوا إبل الصدقة- وقال أيوب: إبله أو إبل الصدقة- فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فأتوا فقتلوا راعيها واستاقوا الإبل، فبعث رسول الله ﷺ في طلبهم، فأتي بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، ثم (٥) لم يَحْسِمْهم" (٦).

* ذكر يونس عن بشر: في طلبهم قافة (٧).

قال أيوب بن خالد: "فبعث رسول الله ﷺ في طلبهم قافة، فأُتي بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، ولم يحسمهم*".

رواه الفريابي عن الأوزاعي، بمثله، [إلا أنه لم يذكر القافة، وقال فيه: "فقطع أيدهم وأرجلهم من خلاف"] (٨).

---

(١) واسم جده سليمان، يكنى أبا محمد. قال الذهبي: كان موثَّقًا. مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين. [تاريخ الإسلام (حوادث ٢٦١ - ١٨٠/ ص ٣٦٤)].
(٢) التِّنِّيْسي، أَبو عبد الله البجلي.
(٣) ابن يحيى الطائي، أَبو داود الحراني.
(٤) الجهني، أَبو عثمان الحراني.
(٥) في (ل): ولم يحسمهم.
(٦) في هذا الإسناد وقع التصريح بالسماع من يحيى بن أبي كثير، وهو عند مسلم بالعنعنة.
وهذا من فوائد الاستخراج.
(٧) رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٤/ ٣١١] عن يونس بن عبد الأعلى به. إلا أنه لم يسق المتن كاملًا. [وهذه الطريق لم يقف عليها محقق إتحاف المهرة. (٢/ ٨١)].
(٨) وصله مسلم [الموضع الأول / ح ١٢] عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عنه.