كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الأيمان - باب [بيان] الخبر الموجب البينة على المدعي واليمين علي المدعى عليه وإن كان ممن لا يوثق به. والدليل على إبطال رد اليمين على المدعي إذا لم تكن له بينة. - ج: 13 - ص: 101

٦٤٣٧ - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا أبو الوليد (١)، قال: حدثنا أبو عوانة (٢)، عن عبد الملك بن عمير (٣)، عن علقمة بن وائل، عن وائل بن حجر قال: كنت عند رسول الله ﷺ فأتاه رجلان يختصمان في أرض. فقال أحدهما: إن هذا انْتَزَى على أرضي (٤) يا رسول الله في الجاهلية -وهو امرؤ القيس بن عابس الكندي. وخصمه ربيعة بن (عَيْدان) (٥) - فقال له: "بينتك"؟ قال: ليس (٦) لي بينة. قال: "يمينه".

⦗١٠٢⦘ قال: إذًا يذهب بها. قال: "ليس لك إلَّا ذاك". فلما قام ليحلف قال رسول الله ﷺ: "من اقتطع أرضًا ظالمًا لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان" (٧).

---

(١) هشام بن عبد الملك الطيالسي.
(٢) الوضاح بن عبد الله.
(٣) ابن سويد القرشي الكوفي.
(٤) أي: وقع عليها. [ينظر: النهاية (٥/ ٤٤)].
(٥) جاء في النسختين (عبد المدان) كذا، وهو خطأ. وقد ضبط ابن الأثير اسمه في ترجمته في "أسد الغابة" [٢/ ٢١٥] فقال: عَيْدان -بفتح العين وتسكين الياء تحتها نقطتان، وآخره نون- قال عبد الغني: وقيل عبدان -بكسر العين وبالباء الموحدة.
وقد أخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن أبي الوليد به، فسماه عبدان. وعن إسحاق بن إبراهيم عن أبي الوليد، فسماه عَيْدان.
(٦) في (ل): ليست.
(٧) أخرجه مسلم عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم جميعًا عن أبي الوليد به.
[الإيمان / باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار /ح ٢٢٤ (١/ ١٢٤)].