كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - باب بيان المعاصي التي إذا قالها العبد، أو عملها لم يدخل الجنة بمعصيته - ج: 1 - ص: 269

١٥٤ - حدثنا ابن أبي رجاء (١)، حدثنا وكيع، ح

وَحدثنا أبو أمية، حدثنا يَعلى (٢) كلاهما (٣) قالا: حَدثنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ (٤)، عن همام (٥) قال: كنتُ جالسًا عندَ حُذَيفَة [فمرَّ رجلٌ] (٦) فقالوا: هَذا يرفعُ الحديثَ إلى السلطان، فَقال حُذيفة: قال رسولُ الله ﷺ: "لا يَدخل الجنَّة قَتَّات" (٧).

قال الأعمش: والقَتَّاتُ: النمَّام. وهذا لفظ يعلى، وهوَ أتمهما حَديثًا.

---

(١) هو: أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء المصيصي.
(٢) ابن عبيد الطنَافِسي.
(٣) كلمة: "كلاهما" ليست في (ط) و (ك).
(٤) ابن يزيد بن قيس النخعي الكوفي.
(٥) ابن الحارث النخعي الكوفي.
(٦) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك)، ولم أقف على تعيين هذا الرجل، وكذا قال الحافظ في الفتح (١٠/ ٤٨٨).
(٧) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان غلظ تحريم النميمة (١/ ١٠١ ح ١٧٠) من طريق أبي معاوية ووكيع وعلي بن مسهر كلهم عن الأعمش به.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٥/ ٤٠٢) من طريق وكيع عن الأعمش به.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٨/ ١٦٦) من طريق يعلي بن عبيد -شيخ شيخ المصنِّف- عن الأعمش به.
فائدة الاستخراج:
بيان الغريب في قوله: "قتات" ليست عند مسلم.