كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله. - باب الخبر الدال على تحريم النكاح بأقل ما يقع عليه اسم الرضاع قل أو كثر، وبيان الخبر المعارض له المبينة أن الرضعة والرضعتين لا تحرمان، والدلالة على أن الثلاث يحرمن. - ج: 11 - ص: 484

٤٨٥١ - حدّثنا علي بن حرب، قال: حدّثنا يونس بن محمّد للمُكتِب (١)،

ح وحدثنا الصغاني، قال: حدّثنا عفان،

ح وحدثنا عمار بن رجاء، قال: حدّثنا سليمان بن حرب، قالوا: حدّثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي الخليل الضبعي، عن عبد الله بن الحارث، عن أم الفضل قالت: "سأل رجل النّبيّ ﷺ قال: تزوجت امرأة وعندي أخرى، وزعمت الأولى أنها أرضعتها رضعة أو رضعتين، فقال النّبيّ ﷺ: لا تُحَرِّم الملاجة والملاجتان".

وهذا لفظ علي بن حرب، وقال عفان وسليمان: "الإملاجة والإملاجتان" (٢). معناه بمثله.

---

(١) في الأصل: المكثب، والصواب ما أثبته. قال السمعاني: المكتب: بضم الميم وسكون الكاف وكسر التاء المنقوطة باثنتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة. نسبة إلى تعليم الخط، ومن يحسن ذلك ويعلم الصبيان الخط والأدب. الأنساب (١٢/ ٤١٠، ٣٩١٨) وهذا هو المؤدب أيضًا، كما في الأنساب (١٢/ ٤٧٣، ٣٩٧٢). والراوي هو: يونس بن محمّد المؤدب، والله أعلم.
(٢) رواه مسلم في صحيحه، في الرضاع، باب المصة والمصتان -٢/ ١٠٧٤، ح ١٨ - من طريق المعتمر بن سليمان، عن أيوب، به. نحو لفظ عفان وسليمان.