كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله. - باب ذكر الدليل على إيجاب إجابة الداعي إلى طعام الوليمة وإن منعها من هو أحق بها ممن يدعى إليها، وأنها شر الأطعمة التي تتخذ إذا خص بها الأغنياء دون الفقراء. - ج: 11 - ص: 338

٤٦٣٩ - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس ومالك، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة أنه كان يقول: "شر الطعام طعام الوليمة؛ يدعى إليه الأغنياء ويترك الفقراء، ومن لم يأت الدّعوة فقد عصى الله ورسوله" (١).

---

(١) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق -٢/ ١٠٥٤، ح ١٠٧ - عن يحيى بن يحيى، عن مالك، به. مثله. لكنه قال: "المساكين" بدل "الفقراء". وقال "بئس" بدل "شر".
والبخاري في صحيحه، في النِّكاح، باب من ترك الدّعوة فقد عصى الله ورسوله - ح ٥١٧٧ - عن عبد الله بن يوسف عن مالك، به. مثل لفظ أبي عوانة.
وروى هذا الحديث ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢/ ١٣٧، رقم ١٠٣٢. ونقل قول الدارقطني فيه، قال الدارقطني: وقد رواه جماعة مرفوعا وجماعة موقوفًا، والصّحيح الموقوف. وأنه كلام أبي هريرة … اهـ. مختصرًا. =
⦗٣٣٩⦘ = قال الحافظ: وأول هذا الحديث موقوف ولكن آخره يقتضي رفعه، ذكر ذلك ابن بطّال …
قال الحافظ: ومثل هذا لا يكون رأيا، ولهذا أدخله الأئمة في مسانيدهم. وذكر أدلة قوية على رفعه. انظر فتح الباري ٩/ ٢٤٤ - ٢٤٥.