كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر صفة سير النبي ﷺ من حين دفع من عرفة حتى أتى المزدلفة والاختلاف في سيره، وأنه أناخ بالشعب قبل أن يأتي جمعا - ج: 10 - ص: 113

٣٩٤٧ - حدَّثنا يونس بن عبد الأعلى، حدَّثنا سفيان بن عيينة، ح.

وحدَّثنا محمد بن عبد الحَكَم، حدَّثنا أنس بن عياض، عن هِشام بن عروة (١)، عن أبيه قال: سُئِل أسَامَة بن زيد وأنَا جَالِسٌ: كيف كان يسيرُ رسول الله ﷺ في حَجَّة الوداع حينَ دفَعَ منْ عَرَفَةَ؟ قال: "كانَ يَسِيْرُ العَنَقَ (٢)، فإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً (٣) نصَّ (٤) " قال هِشَام: والنَّصُّ

⦗١١٤⦘ فوقَ العَنَقِ (٥).

---

(١) موضع الالتقاء مع مسلم.
(٢) العَنَق: -بفتح النُّون- سيرٌ سهلٌ سريعٌ ليسَ بالشَّدِيد.
انظر: مشارِق الأنوار (٢/ ٩٢).
(٣) الفَجْوَةُ: الموضِعُ المُتَّسَعُ بينَ الشَّيْئَيْنِ.
انظر: النهاية في غريب الحديث (٣/ ٤١٤).
(٤) النصُّ: التَّحريك حتَّى يُستخرَجَ من الدَّابَّةِ أقصَى سيْرِها.
انظر: غريب الحديث لابن سلَّام (٣/ ١٧٨)، النهاية في غريب الحديث (٥/ ٦٣)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص ٣٨٢).
(٥) أخرجه مسلم في كتاب الحجِّ -باب الإفاضَة من عرفاتٍ إلى المزدلفة، واستحباب صلاتَي المغرب والعشاء جميعًا بالمزدلِفة في هذه اللَّيلة (٢/ ٩٣٦، ٢٨٣) عن أبي الربيع الزهراني، وقتيبة بن سعيد، جميعًا عن حمَّاد بن زيد، وفي البابِ نفسه (٢/ ٩٣٦ - ٩٣٧، ح ٢٨٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدةَ بن سُليمان، وعبد الله ابن نُمير، وحُميد بن عبد الرحمن، وأخرجه البخاري في كتاب الجهاد -باب السُّرعة في السَّير (ص ٤٩٥، ح ٢٩٩٩) عن محمد بن المثنى، وفي كتاب المغازي -باب حجَّة الوداع (ص ٧٤٨، ح ٤٤١٣) عن مسدَّد، كلاهما عن يحيى بن سعيد، خمستُهم عن هِشام بن عُروة به، وأخرجه ابن خُزَيْمة في صحيحِه (٤/ ٢٦٦) عن عبد الجبار ابن العلاء، عن سُفيان بن عُيَيْنَة به.
من فوائد الاستخراج:
• راويه عن هشام بن عروة هو سفيان بن عُيينة، وهو ثقة إمام.
• تساوي عدد رجال الإسنادين، وهذا علوٌّ نسبيٌّ: "المساواة".