كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر الخبر أن النبي ﷺ كان يقبل الحجر، والسنة في استقباله لمن يريد استلامه - ج: 10 - ص: 61

٣٨٩٩ - حدَّثنا الصغاني، حدَّثنا يَعْلَى (١)، حدَّثنا الأعمش (٢)، ح.

⦗٦٢⦘ وحدَّثنا ابن الجُنَيد الدَّقَّاق، حدَّثنا صَدقةُ بن مُسْلِم (٣)، حدَّثنا أبو حمَزة محمد بن مَيْمُون السُّكَّري (٤)، عن منصُورٍ (٥) كِلاهمُا، عن إبراهيم (٦)، عن عابِس بن رَبِيعة قال: رأيتُ عمر ﵁ استقبلَ الحجرَ ثُمَّ قال: "أمَا والله إنّي لأعلمُ أنَّك حجرٌ، ولولا أنِّي رأيتُ رسول الله ﷺ يُقَبِّلُكَ ما قَبَّلْتُكَ" زاد الأعمش: ثُمَّ تقدم فقَبَّلَه (٧).

---

(١) ابن عُبيد بن أبي أُمَيَّة الطَّنافِسي الكُوفي.
(٢) موضع الالتقاء مع مسلم في الإسناد الأول، انظر ح / ٣٨٩٨.
(٣) هو: المروزي، لم أقف فيه على توثيق أو تجريح، إلا أن ابن حبان ذكره في الثقات (٨/ ٣٢٠) وقال: "يروى عن أبي حمزة السكري، روى عنه محمد بن أحمد بن الجنيد الدقائق"، وذكره الذهبي في المقتنى في سرد الأسماء والكنى (٢/ ١٥٨) فقال: "صدقة ابن مسلم المروزي عن أبي حمزة السكري".
(٤) المروزي، ثقة ت / ١٦٧ هـ.
انظر: الجرح والتعديل (٨/ ٨١)، الثقات (٧/ ٤٢٠)، تهذيب الكمال (٢٦/ ٥٤٦).
(٥) ابن المعتمِر.
(٦) ابن يزيد النخعي، وهو موضع الالتقاء مع مسلم في الإسناد الثاني، انظر ح / ٣٨٩٨.
(٧) من فوائد الاستخراج:
• تساوي عدد رجال الإسناد الأول للمصنف مع إسناد مسلم.
• زيادة طريقين عن الأعمش (ح / ٣٨٩٨، ح / ٣٨٩٩)، وطريق عن إبراهيم النخعي.
• زيادةُ لفظٍ في الحديث: "ثم تقدَّم فَقَبَّلَه".