كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر صفة طواف رسول الله ﷺ أول ما يقدم مكة وإبداء طوافه باستلام الركن الأسود، والرمل في طوافه وصفته، وبيان العلة التي لها أمر النبي ﷺ بالرمل، وصفة صلاته بعد طوافه والقراءة فيها - ج: 10 - ص: 35

٣٨٦٨ - حدَّثنا أبو الحَسَنِ الميموني، والحَسَن بن عفان، وأبو داود، وعمار بن رجاء، قالوا: أخبرنا محمد بن عبيد (١)، حدَّثنا عبيد الله بن عمر (٢)، عن نافع، عن ابن عمر "أنَّ رسول الله ﷺ طافَ بِالبيتِ الطَّوافَ الأوَّلَ خَبَّ (٣) ثلاثًا ومشى أرْبعًا" وكان ابن عمر يفعله، وكان يسعى ببطنِ المَسِيلِ إذا طَافَ بينَ الصَّفا والمروة فقلتُ لنافِعٍ: أكانَ عبد الله بن عمر يَمشِي إذا بلغ الرُّكْنَ اليمانِيَّ؟ قال: لا إلَّا أنْ يُزَاحَم على الرُّكْنِ فإنَّه كان لا يدعُه حتَّى يستلِمَه (٤).

---

(١) الطنافسيّ الكوفي.
(٢) موضع الالتقاء مع مسلم.
(٣) تقدم معناها في ح/ ٣٧٥٧.
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة … (٢/ ٩٢١ ح ٢٣٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، كلاهما عن عبد الله ابن نمير، عن عبيد الله به، وليس في لفظه: "فقلتُ لنافِعٍ .. إلى آخر الحديث، وأخرجه البُخاري في كتاب الحج -باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة (ص ٢٦٦ ح ١٦٤٤) عن محمد بن عبيد، عن عيسى بن يونس، وأخرجه البيهقي (٥/ ٨٣) بإسناده عن محمد بن عبيد الطنافسي، كلاهما عن عبيد الله بن عمر به، =
⦗٣٦⦘ = بمثل لفظ أبي عوانة.
من فوائد الاستخراج:
• تساوي عدد رجال الإسنادين، وهذا علو نسبي "مساواة".
• في لفظ المصنَّف زيادة صحيحة لم ترد عند صاحب الأصل.