كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب الإباحة للحائض أن تقضي المناسك كلها وتقف المواقف كلها إلا الطواف بالبيت، والدليل على أن عمرة عائشة من التنعيم كانت أفضل من عمرة سائر أزواج النبي ﷺ لزيادة نصبها وتعبها، وأن العمرة من الميقات أفضل منه من التنعيم - ج: 9 - ص: 319

٣٧٤٢ - حدثنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشَّافِعيّ (١)، أخبرنا سفيان بن عيينة (٢)، عن عبد الرحمن بن القاسم، عنْ أبيه، عن عائشة

⦗٣٢٠⦘ قالت: خرجنا مع النَّبِيّ ﷺ ولا يرون إلا الحجَّ، حتَّى إذا كُنَّا بِسَرِفَ وقَرُبْتُ مِنْها حِضْتُ، فدخلَ عليَّ النَّبِيّ ﷺ وأنا أبْكي فقال: "ما لك، أنَفِسْتِ؟ (٣) " قالت: قلتُ: نعم، قال: "إنَّ هذا شيءٌ كتبه الله على بناتِ آدم، فاقْضِي (٤) ما يَقضي الحاجُّ غير أنْ لا تَطُوفي بالبيت" "وضَحَّى رسول الله ﷺ عنْ نِسَائِه البَقَر" (٥).

---

(١) الإمام، والحَدِيْثُ في مُسْنَدِه (ص ١١١).
(٢) موضع الالتقاء مع مسلم.
(٣) أنَفِسْتِ: -بفتح النون وضمها، والفتح أفصح، وكسر الفاء- معناه أَحِضْتِ.
شرح النووي على مسلم: (٨/ ٣٨٢).
(٤) اقْضِي: افْعَلي، كما في رواية أخرى: فاصنعي.
المرجع السابق.
(٥) انظر تخريج ح / ٣٨٤١ قبلَه.
من فوائد الاستخراج: في حديث المستخرِج فوائد منها:
• إخراجه الحديث من طريق الإمام الشَّافعي، ممَّا يُفيدُ الإسنادَ قوَّةً وعُلوًّا معْنويًّا. • جاء جزءٌ من الحديث في صحيح مسلم (٢/ ٨٧٠) على الشكِّ: "حتَّى إذا كنت بسرف، أو قريبًا منها"، وجاءت رواية المستخرِج بدون شكٍّ.