كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب صفة الكفن إذا مات [المحرم] وغسله وحظر (تخمير) وجهه ورأسه، وتطييبه وتحنيطه والأمر بكشف وجهه - ج: 9 - ص: 211

٣٦٧١ - حدثنا عُمَر بن شَبَّة، حدثنا غُنْدَر (١)، عن شُعْبَة، عن أبي بِشْر (٢)، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عبَّاس، أن رجلًا وقع عن راحلتِه فمات وهو محرم، قال: "فأمرهم النَّبِيّ ﷺ أن يُغَسِّلوه ويُكَفِّنُوه ولا

⦗٢١٢⦘ يُمِسُّوه طِيْبًا، ولا يُغَطُّوا وجْهَهُ، فإنه يُبْعَثُ يوم القيامة مُلَبِّدًا" (٣) (٤).

---

(١) موضع الالتقاء مع مسلم.
(٢) هو جَعْفَر بن أبي وحْشِيَّة إِيَاس اليَشْكُرِي.
(٣) مُلّبِّدا: -بضم الميم وفتح اللام وكسر الباء الموحدة- لَبّده: أي جعل فيه شيئًا نحو الصَّمْغ ليجتمع شعره ويَلْزَقَ بعضه ببعض، لئلا يتشعَّثَ (يتفرق) في الإحرام أو يقع فيه القَمْل.
انظر: فتح الباري (٣/ ١٦٤، ٤٦٨)، مشارق الأنوار على صحاح الآثار (١/ ٦٩٤).
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب ما يفعل بالمحرم إذا مات (٢/ ٨٦٧، ح ١٠١)، عن محمد بن بشَّار، وأبي بكر بن نافع، كلاهما عن غُنْدَر، عن شعبة به.