كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] ذكر الخبر المبين أن النبي ﷺ صلى في الكسوف أربع ركعات في أربع سجدات في ركعتين، وأنه أطال القيام بين الركوع والسجود، وقرأ في قيامه بين الركوعين بسورة، وأنه خطب بعد الصلاة، ووعظ الناس - ج: 6 - ص: 440

٢٥٠٧ - حدّثنا عمر بن شَبَّةَ (١)، قال: ثنا عبد الوهّاب بن عبد المجيد الثقفي (٢)، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أخبرتني عمرة، "أن يهودية أتت عائشة تَسْتَطْعِمُ، فقالت: أعاذك الله من عذاب القبر، فأتت النّبيّ ﷺ فقالت: يا رسول الله أيعذب النَّاس في القبور؟ قال: "عائذا بالله". قالت (٣): ثمّ ركب رسول الله ﷺ ذات غداة مركبا، فخسفت الشّمس، فخرجت في نسوة بين ظهراني الحجر في المسجد فأتى رسول الله ﷺ من مركبه؛ فقصد إلى مصلاه الّذي كان (٤) فيه،

⦗٤٤١⦘ فقام، وقام النَّاس وراءه. قالت: فقام قيامًا طويلًا (٥) ثمّ ركع ركوعا طويلا، ثمّ رفع رأسه فقام قيامًا طويلًا، ثمّ ركع ركوعا طويلًا، ثم رفع رأسه، فسجد سجودا طويلًا، -و (٦) ذكر الحديث- ثمّ قام فقال: "إنِّي رأيتكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال".

وقالت: "كنت أسمع رسول الله ﷺ يتعوذ في صلاته من عذاب النّار ومن عذاب القبر" (٧).

---

(١) ابن عَبيدة بن زيد النُّميري -بالنون، مصغرًا- أبو زيد بن أبي معاذ البصري، نزيل بغداد.
و"شبة" بفتح المعجمة، وتشديد الموحدة. "صدوق، له تصانيف"، (٢٦٢ هـ) (ق).
(٢) تهذيب الكمال (٢١/ ٣٨٦ - ٣٩٠)، توضيح المشتبه (٥/ ٢٨٥)، التقريب (ص ٤١٣).
هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمّد بن المثنى، عنه، به -انظر حديث ابن عيينة السابق، وحديث عبد الوهّاب مقرون بحديثه.
(٣) "قالت" سقطت من (م).
(٤) كذا في النسخ، وخبر كان محذوف للعلم به، وهو (يصلّي).
(٥) (ك ١/ ٥٣٨).
(٦) في (ل) و (م): "فذكر".
(٧) من فوائد الاستخراج: ساق المصنِّف متنه كاملًا، بينما اكتفى الإمام مسلم بالإسناد.