كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان إباحة الوتر في السفر على الراحلة حيثما توجهت به، وأن النبي ﷺ كان يصلي النافلة على البعير في السفر، يومئ إيماء السجود أخفض من الركوع - ج: 6 - ص: 342

٢٤٠٩ - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أبنا ابن وهب، أن مالكًا (١) حدثه عن أبي بكر (٢) بن عمر بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطّاب، عن سعيد بن يَسار (٣) أنه قال: كنتُ أَسيْرُ مع عبد الله بن عمر -بطريق مكّة- قال سعيد بن يَسار (٤): فلما خشيتُ الصُّبح نزلت فأوترت، ثمّ أدركته، فقال لي عبد الله بن عمر: "أين كنت"؟ فقلت له: خشيتُ الفجرَ، فنزلتُ، فأوترتُ، قال (٥) ابن عمر:

⦗٣٤٣⦘ "أليس لك في رسول الله ﷺ أسوةٌ حسنةٌ"؟ فقلت: بلى (٦) والله، قال: "فإن رسول الله ﷺ كان يوتر على البعير" (٧).

---

(١) في الأصل و (ل) و (م) بدون النصب، والتصحيح من (ط) فقط، و "مالك" هو موضع الالتقاء هنا، رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عنه، به، بمثله. الكتاب والباب المذكوران في (ح / ٢٤٠٦)، (١/ ٤٨٧)، برقم (٧٠٠/ ٣٦).
(٢) القرشي العدوي المدني، "ثقة، من كبار السابعة"، روى له الجماعة سوى أبي داود هذا الحديث فقط، ولا يُعرف إِلَّا بالكنية. تهذيب الكمال (٣٣/ ١٢٦ - ١٢٩)، التقريب (ص ٦٢٤).
(٣) هو أبو الحُباب.
(٤) "بن يسار" لم يرد في (ل) و (م).
(٥) في (ل) و (م): "فقال" وهو موافق لما في "الموطَّأ" -رواية يحيى-، وصحيح مسلم والبخاري.
(٦) في (م): "بل" وهو مصحف.
(٧) الحديث في موطَّأ مالك -رواية يحيى- (١/ ١٢٤)، وأخرجه البخاريّ (٩٩٩) في "الوتر" باب الوتر على الدابة، (٢/ ٥٦٦، مع الفتح) عن إسماعيل (ابن أبي أويس)، عن مالك، به، بمثله.