كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان صلاة النبي ﷺ في السفر، وتركه صلوات السنن التي كان يصليها في الحضر - ج: 6 - ص: 321

٢٣٨٩ - حدثنا أبو سعيد (١) البصري وعبد الرّحمن بن بشر، قالا: ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عيسى بن حفص (٢)، قال: حدثني أبي، قال: كنت مع ابن عمر في سفر، فصلّى الظهر والعصر ركعتين، ثمّ انصرف إلى طُنْفُسة (٣) له، فرأى قومًا يُسبِّحون بعدها -يعني: يصلون- فقال: "ما يصنع هؤلاء؟ " قلت: يُسبِّحون -أي: يتطوعون (٤) - قال: "لو كنت مصلّيًّا قبلها أو بعدها لأتممتها، صحبتُ رسول الله ﷺ حتّى قُبِضَ،

⦗٣٢٢⦘ فكان لا يزيد على ركعتين، وأبا بكر حتّى قُبِضَ، فكان لا يزيد على ركعتين، وعمر وعثمان كذلك" [﵃ أجمعين-] (٥) (٦).

---

(١) لعلّه: عبد الرّحمن بن محمّد بن منصور الحارثي البصري: "كربزان".
(٢) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن القعنبي، عنه، به، بنحوه بأطول ممّا هنا، بنحو سياق (ح / ٢٣٨٩). الكتاب والباب المذكوران في (ح / ٢٣٨٧)، (١/ ٤٧٩ - ٤٨٠) برقم (٦٨٩).
و"عيسى بن حفص" هو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي، أبو زياد المدني، لقبه "رباح" -بموحدة- "ثقة"، (٥٧١ هـ)، (خ م د س ق). تهذيب الكمال (٢٢/ ٥٩٢ - ٥٩٥)، التقريب (ص ٤٣٨).
(٣) الطنفسة: -بكسر الطاء والفاء، وبضمهما، وبكسر الطاء وفتح الفاء- البساط الّذي له خمل رقيق. وقيل: بساط صغير. انظر: المشارق (١/ ٣٢٠)، النهاية (٣/ ١٤٠).
(٤) هذا التفسير لم يردّ في الأصل المستخرج عليه، وهو من فوائد الاستخراج.
(٥) ما بين المعقوفتين من (ل) و (م) فقط.
(٦) وأخرجه البخاريّ (١١٠٢) في "تقصير الصّلاة" باب من لم يتطوع في السَّفر دبر الصّلاة وقبلها (٢/ ٦٧٢، مع الفتح) عن مسدَّد، عن يحيى القطان، به، بنحوه مختصرًا.